![宓子论过文言文翻译]( "宓子论过文言文翻译")
- 《宓子论过》文言文翻译是：宓子贱有位客人介绍另一个人去见他。那人走后，宓子贱对这个客人说：你的朋友有3处过失：“望见我而笑，是轻浮，不严肃；谈话而不称师，是背叛师道；交往不深而无所不谈，是不懂礼貌。”这客人说：“他望你而笑，是正直无私的表现；谈话不称师，是见识通达，不守门户之见；初...
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![原子论是谁提出的]( "原子论是谁提出的")
- 道尔顿。原子论是英国科学家道尔顿在十九世纪初提出来的。道尔顿原子论认为，物质世界的最小单位是原子，原子是单一的，独立的，不可被分割的，在化学变化中保持着稳定的状态，同类原子的属性也是一致的。道尔顿原子理论，是人类第一次依据科学实验的证据，成系统的阐述了微观物质世界，是...
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![论点和论据的区别]( "论点和论据的区别")
- 论点和论据的区别:论点也叫论断，它是作者所持的一个观点。在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断，是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度，也是整个论证过程的中心，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。论据是逻辑学指用来证明论点的判断依据，它是根据其论点...
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![诸子论“和”翻译]( "诸子论“和”翻译")
- 《诸子论“和”》原文及翻译如下：...
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![辩论赛]( "辩论赛")
- 读书的坏处:黄书,盗版书对儿童都不利,所以读书不好.2:开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思...
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![曹操和甄宓之间有私情吗？甄宓有恋父情节吗？]( "曹操和甄宓之间有私情吗？甄宓有恋父情节吗？")
- 曹操和甄宓之间有私情吗?两人之间根本就没有私情，可以说这个女子也是非常可怜的女子。曹丕先一步进入到府邸，看到了眼前这一个长得非常漂亮的女子，因此立马就选择捷足先登。让这个漂亮的女子成为了自己的妾，这同样也说明曹操根本就不可能会喜欢上这一个女子，如果真的喜欢曹丕...
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![论点论据论证]( "论点论据论证")
- 论点、论据和论证是议论文的三要素。论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是解决“要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，论证是解决“怎样进行证明”的问题。三者紧密联系，就能构成一个完整的论证过程。论点：论点就是文章所要议论，阐述的观点，是作者要表达的...
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![议论文论据]( "议论文论据")
- 议论文的论据：论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲...
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![辩论赛技巧常用句子]( "辩论赛技巧常用句子")
- 1、请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是……而不是……2、对方辩友请不要将概念混淆按照对方辩友的逻辑……3、世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。4、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的...
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![君子论迹不论心是什么意思]( "君子论迹不论心是什么意思")
- 君子论迹不论心的意思：评价一个人要从他（她）的具体客观行动（对客观存在造成的影响）来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。君子论迹不论心的出处：清代·王永彬《围炉夜话》《围炉夜话》的相关文段：万恶淫为首，论迹不论心。《围炉夜话》的选文释义：万般罪恶中，贪婪是最邪恶的...
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![评论区评论的句子]( "评论区评论的句子")
- 希望你一辈子都是小孩儿，对所有事都好奇，爱哼小曲，永远快乐。说过千万句晚安，有的是礼貌，有的是敷衍，只有对你讲出口时那两个字才是那些想说又没说出口的话，晚安。你所见即是我好与坏都不与反驳。坚持跟你说晚安的人，有一种是群发消息，还有一种就是想把自己整个夜晚都给你。人活着...
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![论著与论文的区别]( "论著与论文的区别")
- 在阅读论文的时候，我们经常会了解到，论文，论著，综述等字眼。那么论文和论著有什么区别呢？首先，论著、综述等是论文的一个子栏目，但是综述是论文，不是论著。一般来说，论著的分量是大于综述的。医学专业里面，论著有实验研究的，就是有实验组或者病例组等，但是综述并不全有。“论著”指的...
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![孔子的言论有哪些]( "孔子的言论有哪些")
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。”关于孔子的言论有哪...
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![议论文的论证方法]( "议论文的论证方法")
- 议论文的论证方式，包括举例论证，道理论证，还有归纳论证等等。除此之外，还包括事实论证，演绎论证，学生可根据情况使用。举例论证此类论证方式具有代表性，并且列举比较充分，这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方式，可以对于一个事物进行多个角度的分析，然后归纳总结出一个推理形...
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![三国第一美女甄宓]( "三国第一美女甄宓")
- 三国第一美女甄宓甄宓是哪号人物，三国时期的第一美女难道不是貂蝉吗，想必很多人看到这一标题的时候肯定会诞生这样的想法，那么，甄宓到底是谁呢。甄宓便是三国时期的甄夫人，当时甄宓原先是袁绍的儿子袁熙的妻子，后来东吴被灭之后，甄宓便是被曹丕夺走为妻，这一疼爱便是多年，后来曹丕...
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![比喻论证的例子有哪些]( "比喻论证的例子有哪些")
- 1、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，...
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![理发师悖论是不是悖论]( "理发师悖论是不是悖论")
- 理发师悖论是一个关于集合的悖论。如果元素a是集合S的元素，那么它就不具有“不是集合S的元素”这个特定的性质，就不是集合S的元素。但元素a不是集合S的元素,又具有“不是集合S的元素”这个特定的性质，它又成为了S的元素。这个悖论是由著名的数学家、诺贝尔文学奖的获得者罗...
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![论语中有多少个子曰]( "论语中有多少个子曰")
- 论语中有多少个子曰的答案是：128个《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则...
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![论点论据]( "论点论据")
- 论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的自己见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。论据是逻辑学指用来证明论点的判断，来帮助维持自己的论点，它是议论文三要...
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![曹丕对甄宓如此冷漠绝情 甄宓到底做了什么事情]( "曹丕对甄宓如此冷漠绝情 甄宓到底做了什么事情")
- 曹丕很喜欢甄宓,甄宓做了什么甄宓其实根本就没有做什么，为什么曹丕会如此的冷漠绝情，这可能就是因为早就已经不爱。甄宓原本也会拥有着比较出色的容貌，而且品德也非常的不错。就算年纪大一些，容貌可能也并不会特别的差，至于品德这一方面始终都会保持优雅。如果曹丕并不是很喜...
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![如何给孩子训练辩论思维]( "如何给孩子训练辩论思维")
- 给孩子训练辩论思维孩子训练辩论思维模式，也是需要在良好的学习氛围中才能够培养，那不要总是用旧的数学观念来教育孩子，也不要总是以大人的观念去传授给孩子，其实最重要的是耐心使用轻松的互动模式，能够很好的训练孩子的辩论模式。平时可以适当的给孩子买一些智力类型的玩具，不...
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![甄宓和曹植有什么关系]( "甄宓和曹植有什么关系")
- 1、甄宓和曹植是叔嫂关系，甄宓是魏文帝曹丕的妻子，曹植的嫂子。2、两个人的爱情故事多为后人杜撰，没有史实记载，多见于民间杂史，很多正史学家认为这是杜撰，对于两人的穿凿附会。3、对于《文选》中的谬注，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇原是曹植借“宓牺氏之女，溺死洛水为神...
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![平心而论还是凭心而论]( "平心而论还是凭心而论")
- 平心而论还是凭心而论？“平心而论”才是正确的写法，意思是平心静气地给予公正评价，不掺杂感情因素。亦作“平心持论”。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。是平心而论还是凭心而论？平心而论，是正确的。平心而论【解释】平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予...
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![诸子论和原文]( "诸子论和原文")
- 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《老子》）列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。1、（《荀子》）乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。2、和，故百物皆化；序，故群物皆别。3、（《礼记》）畜之以道则民和，养之以德则民和（《管子》）...
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![论点和论据是什么]( "论点和论据是什么")
- 1、论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。2、它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。3、论据，它是议论文三要素中的一种。5、在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。6、中心论点，是论点，又叫论断，是作者所持的观点，...
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