![羌族的起源和来历]( "羌族的起源和来历")
- 古羌族人应当是三苗之后。在仰韶文化的末期时代，黄河流域之中出现了我们的祖先炎帝部落和黄帝部落。其中炎帝姓姜，在后来演变为羌。到了大概公元前2100年的时候，大禹即位，大禹本身就是古羌族的后裔，这在史料之中有明确的记载。羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中...
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![羌族主要分布在我国的什么地区]( "羌族主要分布在我国的什么地区")
- 羌族主要分布在我国的四川、陕西、甘肃、贵州、云南。羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”...
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![羌族是现在哪个民族]( "羌族是现在哪个民族")
- 现在还是羌族。羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县。族称羌族源于古羌。古羌人以牧羊著称于世，不仅是华夏族的重要组成部分，而且对中国历史发展和中华民族的形成都有...
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![2021年羌历年是农历几月几号]( "2021年羌历年是农历几月几号")
- 2021年羌历节是11月5号（农历十月初一）。羌历年亦称羌年节，羌语称“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节，藏区之藏历年等民族节日相近。...
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![2021年羌历年是好久]( "2021年羌历年是好久")
- 2021年羌历节是11月5号（农历十月初一）。羌历年亦称羌年节，羌语称“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节，藏区之藏历年等民族节日相近。羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，即由游牧民族过渡到农耕民族...
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![影入平羌江水流打一动物]( "影入平羌江水流打一动物")
- 影入平羌江水流是指羊。羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体...
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![羌年是什么时候]( "羌年是什么时候")
- 羌年是每年农历的十月一日。羌年是羌族的一个传统节日，对于羌年有一个特殊的规定：在一年当中没有成年人的死亡，才可以过羌年，不然只可以过春节。羌年这一天，寨子里的牛会停止耕作，会做一些日月形的馍馍挂在牛角上，让牛进行自由活动。人们还会去牛王庙烧香，保佑村寨能够平平安安，羌...
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![水族是什么民族]( "水族是什么民族")
- 水族是中国的少数民族之一。水族有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水(侗台)语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居...
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![羌管悠悠霜满地的意思]( "羌管悠悠霜满地的意思")
- 羌管悠悠霜满地的意思：羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。出自宋代诗人范仲淹的《渔家傲·秋思》。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。翻译：边境上秋天一来风景全异，向...
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![羌字的组词有哪些]( "羌字的组词有哪些")
- 羌族、羌帖、羌年、羌戎、羌煮、羌笛、羌管、羌胡、羌零、东羌、党羌、党项羌、参狼羌、发羌、婼羌；广汉羌、护羌、氐羌、渴羌、牢羌、胡羌、西羌、蹄羌、青堂羌、青羌、颉羌、黠羌。...
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![影入平羌江水流上一句是什么]( "影入平羌江水流上一句是什么")
- 影入平羌江水流上一句：峨眉山月半轮秋。全诗：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着晶亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。...
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![锡伯族是什么族]( "锡伯族是什么族")
- 锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族，锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江...
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![若羌红枣和灰枣的区别]( "若羌红枣和灰枣的区别")
- 新疆地区由于昼夜温差较大、太阳日照时间长等优点，使若羌地区的红枣芳名流传。若羌枣类繁多，给人提供多样选择的同时，也会让人对其区别产生疑惑，那么，若羌地区的红枣和灰枣到底有什么区别呢？若羌红枣和灰枣的区别主要存在于地域，还有红枣的种类。若羌红枣指的是种植在新疆若羌地...
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![诛九族是哪九族]( "诛九族是哪九族")
- 儒家有两种说法，一是“九族者，父族四，母族三，妻族二”，父族四指自己的一族，已经出嫁的姑妈及其儿子一族，已经出嫁的姐妹及外甥一族，已经出嫁的女儿及外孙一族；母族三指外祖父一族，外祖母的娘家一族，姨母及其儿子一族；妻族二指岳父一族，岳母的娘家一族。二是“上自高祖，下至元孙，凡九族”...
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![羌饼是哪里的美食]( "羌饼是哪里的美食")
- 羌饼是上海及苏州一带一种历史悠久的传统面点。羌饼的正确写法是“炝饼”，与羌、回族人做的面点并无关联。炝饼有硬炝饼和油炝饼两种。油炝饼发酵足一点，加上油水足，又香又松软，比较受欢迎。而硬炝饼水分少，不用油，但有咬嚼，比较容易充饥，所以也受欢迎。炝饼体型较大，整个饼有大平...
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![羌人是哪里人]( "羌人是哪里人")
- 大家好，我是妮娜。羌，古族名，又称西羌，意指西方牧羊人。接下来我们来看看羌人是分布在哪里的。羌人曾是古东方大族，形成于青藏高原，黄土高原地区，和汉人、藏人的关系比较深，以羊为图腾。关于"羌"的文字记录见于商代，殷商甲骨文中频繁出现"羌"这个字。历史上因时代地域的不同羌...
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![羌中是什么地方]( "羌中是什么地方")
- 羌中，即今青海、西藏及四川西北部、甘肃西南部。古地名，秦汉时指羌族居住的地区。《史记·秦始皇本纪》载：“地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。”《史记·大宛列传》记张骞从西域还，“留岁馀，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。羌族源于古羌，是中...
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![桃坪羌寨值得一去吗]( "桃坪羌寨值得一去吗")
- 桃坪羌寨值得一去吗:进到村寨里面，看着这些古老的民居和羌族建筑，给人一种非常神秘的感觉，羌寨坐北朝南，背山面水，布局严密，走进桃坪羌寨，可以看到有着上千年历史、古朴神秘的羌族古民居，走走逛逛，感受当地的建筑风格和风俗文化，体验一番慢生活。桃坪羌寨需要门票吗:门票的问题也是...
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![九族是哪九族]( "九族是哪九族")
- 中国是非常重视血缘亲族的国家，所以九族一说是很早就有，《尚书·尧典》中就有“以亲九族”之说。书中说“克明俊德，以亲九族”，意思是说修炼自身的德行，从而使家族和睦亲善。族，指的是亲属关系，九族是指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙，这是同姓之族。此外还有三族...
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![羌笛何须怨杨柳的下一句]( "羌笛何须怨杨柳的下一句")
- 1、“羌笛何须怨杨柳”的下一句是“春风不度玉门关”，出自于《凉州词二首·其二》。2、原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。3、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。4、译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。5、何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光...
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![阿坝藏族羌族自治州海拔]( "阿坝藏族羌族自治州海拔")
- 阿坝藏族羌族自治州的平均海拔在3500-4000米之间。境内最高海拔四姑娘山主峰6250米，与东侧岷江出境处水平距离仅59公里，高差却达5470米。全州高原和山地峡谷约各占一半。高原包括高平原、丘状高原、高山原。山地峡谷主要有低中山、中山、高山、极高山和山原，其间分布平坝或...
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![影入平羌江水流的意思是什么]( "影入平羌江水流的意思是什么")
- 意思：流动的平羌江上，倒映着精亮月影。全诗：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着晶亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。...
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![三族是哪三族]( "三族是哪三族")
- 1、父族、兄族、子族。家谱又称族谱、宗谱等。2、是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。3、家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。关于三族是哪三族内...
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![阿昌族的族源]( "阿昌族的族源")
- 阿昌族源于古代的氐羌族群，而与南诏、大理国时期的“寻传蛮”有直接的渊源。唐代文献中称为“寻传蛮”的，即是阿昌族和景颇族的前身。今日所用族称“阿昌”，则最早见于元代文献《招捕总录》、《元史·地理志》等。现在阿昌族是云南特有、人口较少的7个少数民族之一，也是云南...
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![羌笛何须怨杨柳的全诗]( "羌笛何须怨杨柳的全诗")
- 《凉州词》:唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文:黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!赏析:诗的首句抓住自下(游)向上(游)、...
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