是谁多事种芭蕉出自哪部作品

《秋灯锁忆》。《秋灯琐忆》是清代文人蒋坦所作散文集，内容记述了他与爱妻秋芙的日常生活琐事。

这是一对情深意笃、才情清绝、心性淡远的夫妻，他们意趣高雅，性情相契，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。

他们既是一对夫妻，又是两个韵友。《秋灯琐忆》是一种“忆语体”，也就是回忆录的意思。文辞极美，叙事传情栩然哀切，辄催人泪下。据说秋芙天生体弱，却生具慧根，悟性奇高。

凡古琴、绘画、诗词、书法等雅业，触手便通，让人讶异难解。有道家的高人说她是昙阳转世，蒋坦认为是真的。秋芙曾写过这样两句诗“空到色香何有相，若离文字岂能禅。

”其境界之高，似非凡人气象。秋芙从小笃信佛法，诵经礼佛二十年，三十多岁的时候，终于西去了，真正是“人间不许见白头”。蒋坦，字平伯，号蔼卿，浙江钱塘人。

生卒年按其文章推算与后人考据，约为1818-1863年左右，终生秀才，善文章、工书法，著有《息影庵初存诗集》及《百合词》二卷，《夕阳红半楼词》二卷；其妻关瑛（即秋芙），亦负文才，著有《梦影楼词》，解音律，善弹琴，尤喜佛经。夫妇偕隐家园，联吟礼佛，出则文坛吟社，客满樽盈。道光七年蒋坦与青梅竹马的表妹关瑛（秋芙）订婚，道光二十三年成婚，长年居住于杭州西湖。

一日蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙续曰：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感叹：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十一二耳;况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎?”据考，关瑛约于咸丰四五年间（1854-1855）病卒。咸丰十一年（1861年），太平军攻杭州，蒋坦避祸慈溪，投靠朋友王景曾，又回钱塘，不久饿死。

著有《秋灯琐忆》、《息影庵初存诗》、《集外诗》、《微波集》等。徐世昌《晚晴蓉诗汇》曰：“后秋芙死，蔼卿为制《秋灯琐忆》，皆幽闺遗事”。秋芙被林语堂形容是中国古代最可爱的两个女性之一，另一个是沈复之妻芸娘。

“是谁多事种芭蕉，早也潇潇晚也潇潇......？是谁的诗句？

何人无事种芭蕉化用李清照的《添字丑奴儿》原词为窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。

阴满中庭，叶叶心心舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。作者在这首词里写她听到雨打芭蕉而引起身在异乡的愁思。“北人”，清代《历代诗馀》等一些本子作“离人”，然宋陈景沂所编《全芳备祖》录入此词，作“北人”。

芭蕉是南方的植物，作者从北方逃难到南方，听到在故乡所未曾听见过的这种声音，顿增异乡之感，所以说“愁损北人不惯起来听”。风也萧萧雨也萧萧？出自清词人纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》原词为谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵；不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦里何曾到谢桥。

请问“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇”是谁写的，出自哪里，有什么典故？

上联：是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇下联：是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉——《秋灯琐忆》蒋坦这本书是清代浙江钱塘人蒋坦回忆与爱妻关瑛（即秋芙）生活琐事的散文。其文辞极美，叙事传情栩然哀切，辄催人泪下。

秋芙和沈复之妻芸娘被林语堂形容是中国古代最可爱的两个女性。

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是谁多事种芭蕉？

从前有个诗人，因家门前风吹芭蕉叶的沙沙声吵得他无法静心写作，而在心烦意乱间写下： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇” 诗人的妻子，匠心独具，看后抿嘴一笑，挥笔写下： “是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉” 这个故事虽然短小，可其中蕴含的意味却发人深醒，在现实生活中是不是也有很多这样的人呢？一开始以为自己是对的，可后面发现错了，却埋怨开始做的那个决定而不肯承认自己先前的愚昧。 但也并不是只要是错误的决定就一定不能做，凡事总有例外，比如桃花源里的三结之义，虽刘、关、张三人皆是寿命不长，可他们活的精彩，活的流芳千古，活的永垂不朽！将自己的名字永载入了文学史册！再比如诸葛孔明，虽一生征战沙场，没有安享田园之乐，但他凡事运筹帷幄，笑傲天下，死，也了无遗憾了！ 话又说回来，例外归例外，真正错误的决定就像已经开放的桃花一样，没有一朵是可以再次变回花苞的，但在现实生活中的我们却难免会做一些让自己后悔的事，可做了就要敢于承担，要趁我们还年轻，经得起失败，花苞还未完全绽开的时候搏一把，但搏的同时要经过深思熟虑，能避免的风险就避免，确定所有风险都构不成阻碍的时候才能下定论。

是谁多事种芭蕉

    身为一介老西儿，地道的北方人，对芭蕉，知之甚少。 不过对同为“蕉”字辈的美人蕉却相对熟悉，太原市内不少道路的隔离栏里就种植有美人蕉。

但话说回来，二者虽皆为观赏植物，但区别不小，美人蕉属美人蕉科，而芭蕉归芭蕉科，只在南国出现。

好比姓氏，当今神州大地，李姓最多，可谁听说过“天下李姓是一家”？唐朝的皇上究竟赏赐了多少臣下甚至外族人氏以李姓，怕是连历史学家们都弄不清楚。 清代蒋坦笔记《秋灯琐忆》里有段诗话：一个下雨的秋夜，窗外的雨水淋在芭蕉上，淅淅沥沥之声惹得蒋坦失眠了，第二天，蒋坦便在芭蕉叶上题词“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇”，原来，这芭蕉是蒋坦的妻子秋芙所植，秋芙亦是个妙人，在看到丈夫的题诗后，她也回题了一句，“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉”，虽是妻子戏言，蒋坦在看到回诗以后，却豁然开朗，直叹有悟。原文是：“秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。

一日，余戏题断句叶上云：‘是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。’明日见叶上续书数行云：‘是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。’字画柔媚，此秋芙戏笔也，然余于此，悟入正复不浅。

” 文中的“秋芙”乃关锳，字秋芙，清浙江钱塘人，蒋坦表妹及妻。工书、画、琴及诗词。多愁善病，诵经学佛。

“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇”“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉”真是妙句，极像宋代词人蒋捷，读了一遍，便记住了。也有说这段诗话来自于李渔的，按李渔比蒋坦早了二百余年，但似乎无实据。

对了，这就是芭蕉频频出现在古诗词里的最主要原因，叶片厚大而强韧（古代造纸原料之一，或直接当纸题诗写字亦可），雨点打上去啪啪作响，犹似戏曲舞台的板点。如果秋雨连绵季节，且在苦雨的南方，雨丝淅沥，板点没完没了，确是件招人心烦的事情。《雨打芭蕉》系一首诞生于近代广东的音乐佳作。于音乐，笔者是外行，不敢置喙，但单此曲名，就有一种支棱其耳朵去聆听的欲望对不？ 白居易《连雨》：“风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。

碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉”，雨自昨日黄昏直下到本日早上，仍然没有停息的意思。窗外的芭蕉叶面被洗了个干干净净，颜色更深绿，但传递来的感觉是一个字：冷。白的另外一首《夜雨》则变了个角度：“早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声”，哈，芭蕉则成了夜雨的警报器，难宁的心绪，一个辗转反侧的失眠者之形象遂扑面而来。

白居易的好友杜牧干脆有一首《芭蕉》诗：“芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦”，看得出来，杜牧对芭蕉的感觉比白居易温情了许多，因为牵涉到了故乡，诗意是，为啥种芭蕉与窗户前？就是为了听雨呀。谢谢你呀，雨打芭蕉的噼啪声，你让我梦回故乡。哈，清冷倒是没有了，换成了心碎。

李商隐笔下的芭蕉则是对失恋的倾诉：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）。雨打芭蕉，独守空闺的人们听出的则是绵绵无尽的相思。

听尽芭蕉雨，丽人夜不眠，好凄惶。 在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系，对芭蕉为怨悱，其诗词也柔婉动人，古人把伤心、愁闷借着雨打芭蕉一古脑儿倾吐出来，写下了许多脍炙人口的不朽诗篇。 既然让人不舒服，不痛快，不愉悦，那干嘛还要栽植芭蕉于窗户前呢？ 不行呀，好比文人墨客案上的酒，明知借酒浇愁愁更愁，酒不醉人人自醉，可还是动辄便饮，乃至一醉方休。

没办法，这是命。

是谁多事种芭蕉,早也潇潇晚也潇潇!原作出自何人,完整的诗句提供下.

李笠翁写过两篇关于他的两妾的文章。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉？ 早也潇潇！ 晚也潇潇！” 明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊！ 种了芭蕉， 又怨芭蕉！” 字画柔媚，此秋芙戏笔也。

然余于此，悟人正复不浅。