以危为安，以乱为治是什么意思?

意思是：治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机

成语名字：以危为安，以乱为治

成语发音：yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì

成语解释：治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机

成语出处：汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”

感情色彩：贬义成语

成语用法：作宾语、定语；用于处事

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

何为“以乱至治”，如何“以乱至治”？

以乱至治,即以乱为治,出自【汉】贾谊 【汉书 卷四十八 贾谊传 第十八】

夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？

【以危为安，以乱为治】把危亡视安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷生。

思所以危则安、思所以乱则治、思所以亡则存翻译

翻译：

想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。

一、原文

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游 畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。

二、译文

想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。生死存亡的关键，就在于节制嗜好和欲望，减少出游和行猎的次数，平息奢靡豪华之风，停建不急之役，谨慎而不偏听，亲近忠厚之人，疏远阿谀奉承之徒而已。

三、出处

《新唐书》

扩展资料

一、创作背景

五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。

前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七 。

二、作品赏析

《新唐书》主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有“二宋”之称，欧阳修为“唐宋八大家”之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。

《新唐书》以清新质朴的语言特点为后世人赏识。也有了巨大的影响。

三、主要作者简介

宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎 。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市）  ，高祖父宋绅徙居开封府雍丘县  ，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人 。

北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。

天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾与欧阳修等合修《新唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。

参考资料来源：百度百科-第三疏

参考资料来源：百度百科-新唐书

以什么为的成语

【以耳为目】拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

【以古为鉴】借历史上的成败得失作为鉴戒。

【以规为瑱】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

【以黑为白】指颠倒是非。

【以毁为罚】根据人们的非毁给以惩罚。

【以患为利】患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。

【以进为退】指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。

【以讦为直】讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。

【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。

【以邻为壑】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【以鹿为马】把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

【以筌为鱼】筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

【以仁为本】仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

【以忍为阍】用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。

【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。

【以日为年】过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

【以弱为弱】本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。

【以日为岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【以规为瑱】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

【以黑为白】指颠倒是非。

【以毁为罚】根据人们的非毁给以惩罚。

【以患为利】患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。

【以进为退】指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。

【以讦为直】讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。

【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。

【以邻为壑】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【以鹿为马】把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

【以筌为鱼】筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

【以仁为本】仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

【以忍为阍】用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。

【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。

【以日为年】过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

【以弱为弱】本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。

【以日为岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【有所不为，而后可以有为】指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。

【以是为恨】恨：遗憾。把这件事当作遗憾。

【以慎为键】用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

【以鼠为璞】璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。

【以实为虚】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

【以书为御】按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

【以天下为己任】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【以为后图】为以后作打算。

【以为口实】作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。

【以危为安，以乱为治】把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。

【以虚为实】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

【以虚为实，以实为虚】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

【以言为讳】人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

【以义为利】把道义作为利益。

【以杙为楹】杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。

【以意为之】只凭自己的主观想法去做。

【以迂为直】迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。

【以紫为朱】比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。