仓廪实而知礼节是贬义

“仓廪实而知礼节”不是贬义，这句话的意思是粮仓存满了粮食了，就该让国民了解各种行为规范及其道理了。仓：谷仓；廪：米仓；实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩。该句古汉语名句出自《史记·管晏列传》，原文为：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，意思是（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。

西汉史学家司马迁在《史记.管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”意思是粮仓充实了就让民知晓礼节；衣食饱暖了就让民懂得荣辱；君王遵守法度了六亲就关系稳固；礼、节、廉、耻的伦理不起作用，国家就会灭亡。颁布政策命令就好像流水的源头，要能理顺民心。



仓廪实而知礼节是什么意思 仓廪实而知礼节指什么

1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。此句最早在春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》有：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”管仲为了阐述的是一种富民的思想，只有国富民强，统治才能稳固延续。

2、后来在司马迁《史记·管晏列传》改动一字为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

3、此句的意思为：储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。引申为，人们的物质生活好了，才能提精神生活。

4、从社会学的角度看，社会经济的发展决定了社会文明的发展程度。

5、从哲学的角度看，物质基础，决定上层建筑，没有先进的物质，注定不会有发达的思想、社会和精神文化。

仓廪实而知礼节吗

仓廪实而知礼节”这句话为春秋齐桓公的谋臣管仲之语，在《管子.牧民》一书里的原文是:“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。后来司马迁写《史记》时把“则”字改为“而”字，一直沿用至今。“仓廪实而知礼节”这句话的意思是指粮食充实后就知道礼节，衣食饱暖就懂的荣辱，也就是说精神文明是建立在物质文明的基础之上的，要使人们讲究礼节，首先要解决温饱问题，当人们在生活富裕且拥有丰富的物质保障基础之后，都会自觉或不自觉地追求精神层面的享受，这时候就要做好教育引导工作，不能让"富贵思淫欲"之类的低级趣味精神刺激泛滥成灾，应该追求健康高尚的更高层次的精神文明和崇高礼仪道德风尚。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是什么意思？

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是：

仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自两汉作者司马迁的《管晏列传》。

赏析：

这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。

本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。

晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。

“仓廪足而知礼仪” 是什么意思？

仓廪足而知礼仪 ［cāng lǐn zú ér zhī lǐ yí ］

1.释义

（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪。

2.注释

仓：谷仓。廪：米仓。                                      

3.出处

"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文里是"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"。西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:"则"改成了"而"，就有了为后世津津乐道的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。现一般认为，"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自《史记·管晏列传》:"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。"释义为:粮仓充实就知道礼节衣食饱暖就懂得荣辱君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。