南国烽烟正十年此头须向国门悬该句出自诚意的

出自于陈毅《梅岭三章·其二》，原诗全文是:"南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。"意思是南边的战役已经持续打了十年，如果我死了，一定要让人把我的头颅悬挂在我国的城门上，以此提醒活着的战友要努力奋斗，用胜仗的捷报来祭奠我。

作者简介

陈毅（1901-1972），字仲弘，四川省乐至县人。无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人，中国人民解放军的创建人和领导人之一。1923年加入中国共产党。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。主要著作分别收入《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》。

写作背景

《梅岭三章》是中国共产党人陈毅在围困时创作的七言绝句组诗作品。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。

他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄一块《梅岭三章》手迹诗碑。



“此头须向国门悬”这句诗出自哪里？

1，出处：《梅岭三章》现代 陈毅

2，全诗:

《梅岭三章》

年代: 现代 作者: 陈毅

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投生革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

3，赏析：

一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 表现了诗人对于革命的忠贞.为国为民的胸怀和滔天的豪情！是1936年冬天中国共产党人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时写下的三首诗。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上，广东南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块《梅岭三章》手迹诗碑。

4，作者简介：

陈毅，1901年8月26日出生于四川乐至县。1916年，15岁的陈毅就读于成都甲种工业学校。他从小不满黑暗腐败的旧社会，追求真理，向往革命。1919年，在“五四”运动影响之下，陈毅开始接受马克思主义。1921年，他因参加留法学生的爱国运动，被中法政府联合派人押送回国，次年加入中国共产主义青年团。1922年，他在重庆编辑《新蜀报》，同年秋，他进北京。

南国烽烟正十年此头须向国门悬是哪一首诗

“南国烽烟正十年，此头须向国门悬”出自陈毅的古诗作品《梅岭三章》之中,其古诗全文如下：

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

【注释】

烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的烟火，后泛指战火。这里指当时的国内革命战争。

诸君：这里是各位同志的意思。诸，许多、各位。君，对人的尊称。

【译文】

南方已经打了十年仗了，死后头颅要挂在城门，那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。

【鉴赏】

第二首“南国烽烟正十年”，是抒写壮志未酬，死难瞑目的情怀，以及对战友满怀激情的鼓励。“此头须向国门悬”句，化用春秋时期吴越争霸中伍子胥的故事，使人产生一种强烈的悲壮之感。接下来两句文气渐缓。结句“捷报飞来当纸钱”尤为精绝，不仅与上首诗紧密呼应，而且从这一出人意表的想象中，透露着一个共产主义战士在临危之际，对革命事业仍然充满乐观主义的坚定信念。宋人陆游放翁在临终之际，给他的子女留下了一首脍炙人口的绝笔诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”如以此与陈毅的这首诗相比，则陆游虽对国家的统一表示坚信不移，但细味诗意却悲而不壮。陈诗则于抑扬跌宕中尤显其悲壮，感人至深。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。的翻译

南国烽烟正十年，此头须向国门悬的意思为：南方已经打了十年仗了，死后头颅要挂在城门。

出处：宋·陆游《示儿》

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

白话释义：南方已经打了十年仗了，死后头颅要挂在城门。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

写作背景：

《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。

次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

文章赏析：

此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。

诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。

也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

"南国烽烟正十年，此头须向国门悬"，“死去元知万事空，但悲不见九州同”分别出自谁写的哪首诗？

"南国烽烟正十年，此头须向国门悬"，出自陈毅《梅岭三章》。“死去元知万事空，但悲不见九州同”，出自陆游的《示儿》，全诗是死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。