![其作始也简其将毕也必巨的意思是什么]( "其作始也简其将毕也必巨的意思是什么")
- 1、其作始也简，其将毕也必巨，出自于《庄子·内篇·人间世》，本意是一个事物开始时单纯细微，临近结束时变得纷繁巨大；引申为任何具有远大前程的事业，尽管在初创之时微不足道，等到将要完成的时候就一定会发展得非常巨大。2、庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人...
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![买卫生间花洒不知道选哪种?其实很简单]( "买卫生间花洒不知道选哪种?其实很简单")
- 花洒的材质常见的有不锈钢、铜、ABS工程塑料花洒，不锈钢和铜制的最常用，塑料材质的容易坏，所以不考虑。铜制的价格较高但是颜色比较大气，而且质量上也比较承重、耐用。不锈钢的外形和铜制相似，但是质量更轻，价格更便宜，酒店里面用的多是这种。种类上，常见的花洒有淋浴花洒、顶喷...
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![亲其师信其道什么意思]( "亲其师信其道什么意思")
- 亲其师信其道的意思：说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。亲其师信其道的出处：《礼记》中的《学记》。原文：夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。译文：能够这样，才能潜心学习，亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己...
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![挫其锐解其纷和其光同其尘什么意思]( "挫其锐解其纷和其光同其尘什么意思")
- 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘指的意思是：挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中。锐：锋芒。纷：纷扰。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。和其光，同其尘的出处：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。...
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![其印自落的其什么意思]( "其印自落的其什么意思")
- 其印自落的其：代词，它上面的。其印自落：它上面的印记自己就掉落了。该句出自《活板》，是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。原文选段：有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自...
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![视其所以观其所由察其所安什么意思]( "视其所以观其所由察其所安什么意思")
- 《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。《论语·为政》第十篇，孔子讲的是认识他人的方法，孔子认为，对人应当...
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![其他人和其它人区别]( "其他人和其它人区别")
- 其他人和其它人区别的答案是：其他人和其它人区别在于其他人是规范写法，而其它人是日常口语中的不规范用法它作为他的通假字，在历史上有长期的使用由于常有人用其它代用其他，已渐渐成为普遍习惯，习非成是，其它也成为一个词其他是标准用法，可以指代人和事物，建议日常及规范的书面文...
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![欲让其亡,先令其狂]( "欲让其亡,先令其狂")
- 欲让其亡，先令其狂意思是想要一个人灭亡，必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄，教导大家要保持谦逊的态度。原句为天欲令其灭亡，必先让其疯狂收录于《增广贤文》。后简为天欲其亡，必令其狂。天欲其亡，必令其狂是出自老子，但是并没有在老子的著作中体现，我们只能把他理解为...
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![安其学而亲其师的意思]( "安其学而亲其师的意思")
- 安其学而亲其师，乐其友而信其道意思是：只有安心学习亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出自：先秦至西汉：七十子后学《学记》原文(节选)：故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：敬孙务时敏，厥修乃来。其此...
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![其它与其他的区别]( "其它与其他的区别")
- 在日常生活中，很多人在使用“其他”与“其它”的时候总是会混用，认为它们没有区别，其实二者是有区别的。那么其它与其他的区别是什么呢?首先，“其它”与“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他”是代指别的人、事或物。其次，二者的使用方法不一样。...
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![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 求其上得其中求其中得其下意思是，做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最...
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![其作始也简 其将毕也必巨的意思的理解]( "其作始也简 其将毕也必巨的意思的理解")
- 其作始也简，其将毕也必巨的意思是：大凡有远大前程的事物，在初创之时都微不足道，甚至粗鄙不堪;而在它将要完成使命，退出历史舞台的时候也必然以巨焰和轰响作别，使曾经有过的一切成为永恒。简单地说，就是开始的时候极其微小，将要结束的时候极其巨大。出自战国·庄子《庄子&mi...
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![简述企业信息系统规划的含义及其任务]( "简述企业信息系统规划的含义及其任务")
- 企业信息系统规划是将组织目标、支持组织目标所必需的信息、提供这些必需信息的信息系统，以及这些信息系统的实施等诸要素集成的信息系统方案，是面向组织中信息系统发展远景的系统开发计划。信息系统的规划是系统生命周期中的第一个阶段，也是系统开发过程的第一步，其质量直接...
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![其他和其它哪个正确]( "其他和其它哪个正确")
- 一般情况下，“其它”同“其他”。但在使用上还是有一些小区别的。正常情况下，“其它”只用于事情。另外，在人与动物方面，也有区别。一般情况下写“其他”比较好，这个写法是目前大多数书报刊上的写法，也是《现代汉语词典》等语文工具书所推荐的词形。“其他”造句：1、一到课间，值...
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![范仲淹的一生及其简介是什么]( "范仲淹的一生及其简介是什么")
- 1、范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。2、庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知...
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![其他与其它的区别]( "其他与其它的区别")
- 一）网上汉语词典查阅，通用，请看——（1）其他：qítā1.亦作"其佗"。（2）其它：qítā1.其他。1、规范的说“其他”用的对象是人，而“其它”用的对象是除人以外的任何东西（比如植物，动物，微生物，事物..........）最初只有“其他”这个词，“他”意思是“另外的”，如：“王顾左右而言他”、“他日...
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![其他与其它如何区分]( "其他与其它如何区分")
- 1、概念不同：“其他”是代指其余的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、书写规范不同：“其他”是标准用法，日常使用及规范的书面文件会使用，而“其它”只是日常用法。3、使用方法不同：“其他”代指事或物时，可用“其它”代替；而“其它”任何时候，都不能用“其他”...
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![简述城市轨道交通设备及其作用]( "简述城市轨道交通设备及其作用")
- 城市轨道交通设备包括：电动扶梯、AFC系统、屏蔽门、自动门、车辆空调、中央空调、通风设备、给排水设备、消防喷淋系统、地铁车辆牵引、道岔转辙设备、电源控制系统等等。城市轨道交通主要是确保城市的交通顺畅，城市轨道交通设备的好坏会直接决定交通的顺畅程度和好坏。国...
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![亦各言其志也的其意思]( "亦各言其志也的其意思")
- 亦各从其志也中“其”的意思是自己的。1、读音[jī]和[qí]。2、释义其[jī]通“zhi諅”。周年。其[qí]。①第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。②指示代词，相当于“...
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![简述公共关系的三大构成要素及其原则]( "简述公共关系的三大构成要素及其原则")
- 公共关系有社会组织、公众和传播三大要素组成。社会组织主要分为盈利性组织、服务性组织、公共性组织、互利性组织。公众就是公共关系的对象。1、公共关系中的传播是指组织传播媒介向公众进行信息或观点的传递和交流。2、公共关系的主体：社会组织社会组织是指按照一定的宗...
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![安其居乐其业的翻译]( "安其居乐其业的翻译")
- 安其居乐其业的翻译为：使他居住的安心，乐于、喜欢他所做的事情。安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。出自《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。【近义词】：国泰民安、丰衣足食【反义词】：民不聊生、水深火热老子的主张基本上就是安其居，乐其业的表现：老子对当...
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![其他和其它的区别]( "其他和其它的区别")
- 1、“其他”和“其它”在概念上的区别：“其他”是代指其余的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在书写规范上的区别：“其他”是标准用法，日常使用以及规范的书面文件会使用;而“其它”只是日常用法。3、“其他”和“其它”在使用方...
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![我要的幸福其实很简单是什么歌]( "我要的幸福其实很简单是什么歌")
- “我要的幸福其实很简单”是歌曲《下辈子不一定遇见》中的歌词。歌词节选：不想错过今生；来世太遥远。珍惜这段上天赐的情缘；我们下辈子不一定遇见。我不想今生留下遗憾；我要的幸福其实很简单。只要有你陪在我的身边；我们下辈子不一定遇见。磕磕绊绊也心甘情愿；不要到白头只留空...
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![饮其流者怀其源,学其成时念吾师意思]( "饮其流者怀其源,学其成时念吾师意思")
- “饮其流者怀其源，学其成时念吾师”的意思是喝到河中的水，便想到了河水的源头；学有所成的时候，便会感谢我的恩师；比喻不忘本。演变自南北朝时期的文学家、诗人庾信的《征调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。意思是吃到树上结的果实，便想到了结果实的树；喝到河中的水，便想到了河...
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