六国论选自什么

《六国论》 选自《嘉佑集权书》十篇的第八篇。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

原文：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

译文：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。

割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。

有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。

因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。

所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”秦国除用攻战的方法取得土地之外，小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。

那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。

回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。

可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。

今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。

待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。

那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。

所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。

六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。

古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。