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麒麟存在吗

麒麟存在吗的答案是:没有

麒麟存在吗

《说文解字·十》记载:麒麟身体像麝鹿,尾巴似龙尾状,还长着龙鳞和一对角。麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像。麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。历代的宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰,秦始皇陵、南朝陈文帝陈茜永宁陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣长陵等,许多帝王陵墓都有麒麟的艺术形象。

在我国的古籍中,最早记载麒麟是在《春秋·公羊传》中:哀公十有四年,春,西狩获麟。意思是鲁哀公十四年,在西郊狩猎时,捕获到了麒麟。无独有偶,在《汉书·武帝纪》中也有一段捕获到麒麟的记载:元狩元年,冬十月,行幸雍,祠五畤,获白麟,作《白麟之歌》。意思是汉武帝刘彻在元狩元年十月,也捕获到了一只麒麟,不过,这只麒麟是白色的。

虽然这两本古籍中都记载了捕获到了麒麟,但是没有对其进行过详细的描述(如果是真的,按理说,描述应该非常的详细)。

不过,在《诗经·周南·麟之趾》中对麒麟倒是进行了简单的描述:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮!从里面我们得知了麒麟有角、有坚硬的蹄子。

到了汉代,《说文解字》中提到:麒,仁兽也,麋身牛尾一角。此时的麒麟更形象化了,它头上有一个角,尾巴像牛尾一样,身体像鹿一样。

其次,麒麟又分为麒和麟,其中麒是雄性,麟是雌性。在《淮南子·墬形训》中描述称:麒麟为建马所生。建马本身也是一种虚构的异兽,对于它的形象描述非常的少,不过,从名字上看,建马应该与马有些相似。

到了明代,郑和下西洋时从东非带回来了两只长颈鹿,仅献给当时的明成祖后,明成祖称其为麒麟。

通常以上的记载,慢慢地理出了麒麟的一个大体的画像:麒麟是一种有四足,有蹄类动物,而且头上有角(虽然许多古籍中说麒麟只有一角,但是从流传至今的形象看,它分明有两个角),体型像马一样健壮,与鹿有些相似,并且雄性体型要明显的大于雌性。至于能吐火,我们就不略不计了,毕竟都被轻易逮到过好几次,也没有人被烧伤的记载。

麒麟的名字的偏旁部首都是鹿,而且从上面的描述看,它与鹿还有些相似,因此它可能就是与鹿非常接近的动物,再结合明成祖曾经把长颈鹿当成过麒麟,因此,它的原型既有可能是一种长颈鹿科下的动物。

虽然,现存的长颈鹿仅分布在非洲,而且不太符合上面的描述。但是,在已灭绝的长颈鹿科动物中,有一种动物与描述非常地接近,它就是长颈鹿科古麟亚科下的萨摩麟。

萨摩麟是最早的长颈鹿科成员,从已发现的化石看,萨摩麟曾经广泛地分布于亚洲、欧洲以及非洲大陆上,而且从化石的形态看,它具有两个尖尖的角,有硬蹄(废话长颈鹿科本身就是偶蹄目下的动物),而且它的体型比长颈鹿要小一些,尾巴也是末端有长长的毛发,与牛尾的描述非常接近。从上面的分析看,麒麟的原型很有可能就是已灭绝的萨摩麟。

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