自相矛盾是不是寓言故事

是。从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样？”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。 无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。自相矛盾这则故事告诉我们的道理是，无论是说话还是做事，我们都要实事求是，三思而后行，不能过于讲事实夸张化。自相矛盾也是一个四字成语，比喻说话或做事前后逻辑不通，它的出处是《韩非子·难一》。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言以散文或诗歌的形式出现，以讽刺或寄托的语气，使形象与道德相结合，这种文学体裁来自民间和民间。寓言以其短小精悍的特点成为世界文学宝库中的重要组成部分，其诙谐的语言深受人们的喜爱。寓言是一种特殊的文学形式，主要由故事和寓言组成，从古代至今，历久弥新，其中一定有值得借鉴的其他文学体裁，而寓言的语言特点的研究具有很强的社会意义和现实意义。爱因斯坦说，想象比知识更重要，因为知识是有限的。想象力是对世界的总结，促进社会进步，是知识的源泉。从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。

”大家半信半疑，没有人理他。

他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样？”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。 无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。

自相矛盾这则故事告诉我们的道理是，无论是说话还是做事，我们都要实事求是，三思而后行，不能过于讲事实夸张化。自相矛盾也是一个四字成语，比喻说话或做事前后逻辑不通，它的出处是《韩非子·难一》。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。

比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。

它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言以散文或诗歌的形式出现，以讽刺或寄托的语气，使形象与道德相结合，这种文学体裁来自民间和民间。寓言以其短小精悍的特点成为世界文学宝库中的重要组成部分，其诙谐的语言深受人们的喜爱。

寓言是一种特殊的文学形式，主要由故事和寓言组成，从古代至今，历久弥新，其中一定有值得借鉴的其他文学体裁，而寓言的语言特点的研究具有很强的社会意义和现实意义。爱因斯坦说，想象比知识更重要，因为知识是有限的。想象力是对世界的总结，促进社会进步，是知识的源泉。

自相矛盾是寓言故事吗?

是寓言故事。自相矛盾，比喻自己说话做事前后抵触。

矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。

不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾”。近义词：格格不入、漏洞百出、首尾乘互、鬻矛誉盾。

自相矛盾是不是寓言故事成语？

是，自相矛盾是一则古代寓言故事，一个人卖矛卖盾，既夸矛锐利，又夸盾坚硬，有人问他：“用你的矛戳你的盾，会怎样呢？”结果他哑口无言，不知说什么好。通过这则故事，告诉我们无论说话还是做事，不要自相矛盾，让人嘲笑。

自相矛盾这个成语就是这么来的。

自相矛盾是不是寓言故事成语

是的，这个寓言故事是这样的从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固不过了。

不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利不过了。

不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透！”围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢？”。楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。道理： 寓意言行不一致，前后不对头。 [提示] 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。

这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词汇了。

自相矛盾和几人忧天是不是寓言故事？

自相矛盾和杞人忧天 是寓言故事。1、自相矛盾【拼音】： zì xiāng máo dùn【解释】： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。

比喻自己说话做事前后抵触。

【出处】： 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”【举例造句】： 这些理论自相矛盾。

【拼音代码】： zxmd【近义词】： 格格不入、杆格不入【反义词】： 自圆其说、无懈可击、天衣无缝【灯谜】： 类；开封；尺短寸长【用法】： 作谓语、定语；用于说话或文章【英文】： paradox【故事】： 战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。2、杞人忧天 【拼音】： qǐ rén yōu tiān【解释】： 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。

杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。【出处】： 《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

”【举例造句】： 杞人忧天，伯虑愁眼。 ★清·李汝珍《镜花缘》第二十七回【拼音代码】： qryt【近义词】： 庸人自扰、杞人忧天【反义词】： 无忧无虑、若无其事【用法】： 作谓语、定语、状语；指缺乏根据的忧虑【英文】： fike【故事】： 春秋时期，杞国一个爱瞎猜疑的人，总是疑神疑鬼，他担心天会踏下来，整天愁眉苦脸，担惊受怕，从此一病不起。朋友来看他，给他讲天是由气体组成是掉不下来的。

他就放心了，后来又担心太阳、月亮、星星会掉下来，大地会陷下去。

自相矛盾是寓言故事吗？

自相矛盾，出自于《韩非子》，一则成语故事。自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ] 生词本基本释义 详细释义[ zì xiāng máo dùn ]《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。

卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。

有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。

自相矛盾和高山流水是不是都出自寓言故事？

自相矛盾和高山流水是寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。

含有讽喻或明显教训意义的故事。

它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。1）自相矛盾:有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。

也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。2)高山流水:　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。