《资治通鉴》是什么体例的史书?

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

在《资治通鉴》开卷《周纪》中提到的第一件事就是魏赵韩三家分晋的故事。智氏会被魏赵韩三家吞并。这其中有很大的原因都取决于晋国国卿智瑤的为人处世。智瑶当国卿之前，就曾有他的族人智国说过，智瑶有五大长处，个子高大、长相俊美是一个长处；精于骑射是长处；武艺精通是长处；能文善辩是长处；坚毅果敢也是长处。

可是智瑶却有一个很大的缺点就是不够仁厚，就是这一个缺点就足以抵消所有优点，让他身死国灭。有一次智瑶利用自己的国卿身份向韩康子索要领地，韩康子不想给他。当时，韩康子的一个手下对他说，智瑶这个人贪财好利，又刚愎自用，如果这次不给他，他一定会发兵攻打我们。

不如先给了他，他得到土地以后，一定会更加得意忘形，继续跟别人要，别人不给的时候他就会发兵攻打，到时候就可以伺机而动。韩康子听了觉得有道理，就给智瑶送了一座上万户居民的城邑，智瑶非常高兴，果然更加骄傲自大。贪得无厌的智瑶不久之后又开始向魏桓子提出索地要求，魏桓子同样不想给，他的家臣也劝魏桓子说，智瑶这样无缘无故，强行跟别人要地，一定会引来其他人的恐惧。

我们给了他土地，他一定会更加骄傲也因此轻视我们。可是我们这些被欺凌的家族却因为恐惧而互相团结，这样的话就可以团结一致去对付贪婪的智瑶。《周书》有句话说，想要败坏他，姑且先帮他的忙；想要占有她，姑且先给他点甜头。

于是魏桓子也给了智瑶一个万家人口的城邑。这下，智瑶更是得意忘形。智瑶空有一身武艺，又能言善辩、坚毅果敢，只可惜他太不仁厚。他以贪婪之心，狂妄之态对待别人，并且不自己行事不够小心，对将要招致的灾祸没有足够的预料，又听不进别人的善意相劝，最后导致自己国死身亡。

司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”宋末元初胡三省评价此书：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知〈通鉴〉，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。

读者如饮河之鼠，各充其量而已。”由于《资治通鉴》着重政治军事方面，所以后世有称之为“帝王之书”，即使中国帝王制度已不存在，仍有一些人钻研《资治通鉴》作谋略上研究。如八十年代日本便掀起一片通鉴热，研究者主要都是借此书作商战之用。