玉山将崩是什么意思?

意思是：玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子

成语名字：玉山将崩

成语发音：yù shān jiāng bēng

成语解释：玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

成语繁体：玉山將崩

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于比喻句

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 玉山倾倒  玉山倾颓 查看更多玉山将崩的近义词>>



岩岩若孤松之独立,傀俄若玉山之将崩。什么意思，表达了作者什么情怀？

意思是嵇康（叔夜）平时的形象像挺拔的孤松傲然独立；他醉卧的时候，像高大的玉山快要倾倒。除了表达对嵇康容貌的赞美，也可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。此句出自《世说新语.容止》，是对嵇康的外貌描写。

原文：

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

译文：

嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”

扩展资料：

嵇康简介

嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。

后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”  ，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一  。

他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。

参考资料来源：百度百科-世说新语.容止

往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。是什么意思？

意思是嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。

原句出自于南朝刘义庆的《世说新语》。

原文：

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“往叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

白话译文：

嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”

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创作背景

《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”可谓确评。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。

《唐语林》《续世说》《何氏语林》《今世说》《明语林》等都是仿《世说新语》之作，称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》。《世说新语》成书以后，敬胤、刘孝标等人皆为之作注，今仅存刘孝标的注本。

出自于世说新语的成语，分别是什么意思，至少说出八个

出自于世说新语的成语：

【望梅止渴】

【来源】《世说新语·假谲》：

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

【管中窥豹】

【来源】《世说新语·方正》：

王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

【释义】指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。

【肃然起敬】

【来源】《世说新语·规箴》：

弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

【释义】肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【华亭鹤唳】

【来源】《世说新语·尤悔》：

陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

【释义】表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

【身无长物】

【来源】《世说新语·德行》：

丈人不悉恭，恭作人无长物。

【释义】指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

【道旁苦李】

【来源】《世说新语·雅量》：

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

【释义】道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。

【人琴俱亡】

【来源】《世说新语·伤逝》

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

【释义】人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

【难兄难弟】

【来源】《世说新语》：

元方难为兄，季方难为弟。

【释义】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

【覆巢之下，焉有完卵】

【来源】《世说新语》：

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "。寻亦收至。

【释义】比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

【鹤立鸡群】

【来源】《世说新语·容止》：

有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

【释义】像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

【渐入佳境】

【来源】《世说新语·排调》：

顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

【释义】原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

【标新立异】

【来源】《世说新语·文学》：

支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。

【释义】独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

【千里莼羹】

【来源】《世说新语·言语》：

有千里莼羹，但未下盐豉耳。

【释义】千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

【七步成诗】

【来源】《世说新语·文学》：

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

【释义】七步之内能完成一首诗，比喻人的才思敏捷，知识渊博。

【割席分坐】

【来源】《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”

【释义】意思是把席割断，分开坐。比喻朋友绝交 。

【一览无余】

【来源】《世说新语·言语》：

江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

【释义】意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。

【盲人瞎马】

【来源】《世说新语．排调》：

桓南郡与殷荆州共作危语，殷有参军在坐，云：盲人骑瞎马，夜半临深池。

【释义】盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。

【席不暇暖】

【来源】《世说新语·德行》：

武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？

【释义】指连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

【一往情深】

【来源】《世说新语·任诞》：

桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

【释义】指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

【咄咄逼人】

【来源】《世说新语·黜免》：

殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐之；窃视；唯作“咄咄怪事”四字而已。”

【释义】表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。贬义。

【拾人牙慧】

【来源】《世说新语·文学》：

殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

【释义】比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

【卿卿我我】

【来源】《世说新语·惑溺》：

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

【释义】卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

【面如傅粉】

【来源】《世说新语·容止》：

何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

【释义】形容男子美貌。

【蒹葭玉树】

【来源】《世说新语·容止》：

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。

【释义】蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。玉树：古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

【玉山将崩】

【来源】《世说新语·容止》：

嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

【释义】玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【东床快婿】

【来源】《世说新语·雅量》：

郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

【释义】指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

【倚马可待】

【来源】《世说新语·文学》：

桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”

【释义】靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠。

【截发留宾】

【来源】《世说新语·贤媛》：

侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

【释义】把头发剪了来招待客人，形容母亲贤德好客。

【玉山倾倒】

【来源】《世说新语·容止》：

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐行。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

【释义】形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

【颊上三毛】

【来源】《世说新语·巧艺》：

顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：”裴楷俊朗有识具，正此是其识具。“看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。

遥遥若高山之独立，巍峨若玉山之将崩。全文和出处

意思是嵇叔夜的为人，像挺拔的高山傲然独立。出自南朝宋临川的《世说新语》

出自：南朝宋临川的《世说新语》

原文：

嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。

其醉也,傀俄若玉山之将崩。

译文：

嵇叔夜的为人，像挺拔的高山傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。

扩展资料：

创作背景：

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。

刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

岩岩若孤松之独秀 致其醉也 若玉石之将崩什么意思

《世说新语》里《容止》之１４记载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”也就是说，嵇康高大魁梧（晋尺七尺八寸折合今１.９０Ｍ），风采秀美，潇洒英俊，见过他的人都说他外表清朗挺拔，为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。