大节不夺是什么意思?

意思是：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

成语名字：大节不夺

成语发音：dà jié bù duó

成语解释：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

成语出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

成语繁体：大節不奪

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：作定语；指有气节

成语结构：紧缩式成语

产生年代：古代成语

近义词： 大节不可夺 



大什么不什么的成语

大什么不什么的成语:

【大辩不言】大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

【大德不酬】德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。

【大福不再】再：第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。

【大惑不解】惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。

【大节不夺】大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

【大匠不斫】斫：砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位者不逞小智，不代下司职。

【大可不必】完全没有必要。

【大谋不谋】具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

【大谬不然】谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。

【大缪不然】大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。

【大逆不道】逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

【大难不死】难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

【大利不利】利：利益。想求大的利益，不能计较眼前的小利益。

【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【大时不齐】大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。

【大信不约】真正讲信义，不在于订约盟誓。

【大言不惭】说大话，不感到难为情。

【大愚不灵】非常愚笨，不通晓任何事情。

【大璞不完】指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

大？不？成语

大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大惑不解感到非常迷惑，不能理解。

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

大谬不然谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。

大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大难不死难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大言不惭说大话，不感到难为情。

大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

大缪不然大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。

夺字结尾的成语

第四个字是“ 夺 ”的成语、最后一个字以“ 夺 ”结尾的四字成语及解释：

暴取豪夺——豪：强横。用暴力劫夺。

大节不夺——大节：临难不茍的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

巧取豪夺——巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

神摇意夺——神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

生杀予夺——生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

褒贬与夺——与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

石赤不夺——石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。

负乘斯夺——指才德不称其职会招致祸患。

横抢武夺——指用强力夺取。

横抢硬夺——指用强力夺取。

魂丧神夺——形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂消魄夺——形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

气消胆夺——形容畏惧到极点。

潜移嘿夺——指不露形迹地改变或取得。同“潜移默夺”。

潜移默夺——指不露形迹地改变或取得。

巧偷豪夺——诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。

生死予夺——生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

神迷意夺——指精神迷乱，情思恍惚。

神逝魄夺——犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。

神摇目夺——形容心神荡漾，目光被吸引。

成语大什么不什么

大惑不解

大言不惭

大难不死

大辩不言

大逆不道

大节不夺

大缪不然

大璞不完

大谬不然

大谋不谋

《论语·泰伯篇》之临大节而不可夺

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人事君子吗？是君子啊！”

能受命辅佐幼君，执掌国家，这样的人就具有君子品格。

曾子说过许多有名的话，他说话总是给人一种荡气回肠、掷地有声的感觉。

曾子和其他人的生命状态完全不一样。颜回总是那么温和平静，那么低调内敛，却又怡然自乐。颜回是修道之人，庄子在写文章的时候，经常托颜回之口，用颜回和孔子的对话来表达自己的思想。子贡是一个好奇心比较重的人，喜欢问问题，喜欢和孔子探讨。子路则是一个莽撞直率的人。

曾子是一个内心澎湃的人，他心怀天下，说的话比孔子说的更恢宏、更有力。

“临大节而不可夺也”，“大节”至少有2种解释，第一种解释是安国家、定社稷，这是关于国家大事的。比如文天祥对抗蒙古军时兵败被俘，被蒙古军囚禁三年。在这三年里，他经受住了分分秒秒的考验。与一腔热血、立即引颈就戮的勇气相比，更难的是他在漫长岁月里，依然坚守信念。

第二种解释是，一件事情与生死相关，就一定是大节。比如“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在被逮捕之前，他完全是有机会离开的，但是他说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；他说“各国变法，无不从血流成河而成，金钟国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。这是“临大节而不可夺也”。

我觉得这段话里，有我们中国人的英雄主义。中华民族不仅有孔子和颜回那样温文尔雅的人，也有像曾子这样有气节、有血性、内心澎湃、具有英雄主义色彩、性格底色鲜亮耀眼的人。在中国历史上，“临大节而不可夺”的人，历代都有，当然也包括现在的中国。

从疫情开始到现在，其实有很多默默无闻的奉献着，他们都是在和生命赛跑的人。在疫情严重的地方，他们毫无胆怯，毅然的选择去支援的白衣天使们，他们就是“临大节而不可夺也”，这是我们中国人的文化传统。这与“临大节而躺平也”形成了鲜明的对比。

相信大家都会非常喜欢这句话。

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