夺而杀尉的而是什么意思

夺而杀尉”的而”：

表承接关系，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也不是转折的意思，可译为就”接着”或不译。

夺而杀尉：夺走利剑杀了将尉。

该句出自《陈涉世家》，是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。

原文选段：

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：敬受命”。

译文：

吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。

于是陈胜召集并号令部属的人说：你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗?”部属的人都说：愿意听从您的号令”。

词句注释：

将尉：押送（戍卒）的军官。

忿（fèn）恚（huì）尉：使尉愤怒。

笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。

剑挺：拔剑出鞘。

召令徒属：召集并号令所属的人。

公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

藉第令毋斩：即使能免于斩刑。

十六七：十分之六七。

王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗?

受命：听从号令。

作品赏析：

此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。