鼻孔辽天是什么意思?

意思是：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

成语名字：鼻孔辽天

成语发音：bí kǒng liáo tiān

成语解释：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

成语出处：见“鼻孔撩天”。

成语繁体：鼻孔遼天

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指人自大

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 鼻孔撩天 查看更多鼻孔辽天的近义词>>

成语例句：诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天；祖师不曾西来，个个壁立千仞。★《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》



《碧岩录》中俗语佛源略考

摘要： 《碧岩录》成书于宋徽宗政和年间，由宋代禅门宗师圆悟克勤在雪窦所著《百则颂古》的基础上汇编而成，有“禅门第一书“之称，该书章结构清晰，包括“垂示”“本则”“颂古”“著语”“评唱”五个部分，在语言运用上多使用口语性强的禅宗词语解析禅意，本文试图摘取《碧岩录》中部分俗语探索其在佛教经典中的来源及其意义异同。

关键词： 《碧岩录》佛教俗语

《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，是宋代著名禅僧圆悟克勤评唱雪窦禅师的一百则颂古，由其弟子整理记录而成，全书共十卷，每卷十则公案，每则公案都包括“（圆悟）“垂示”“雪窦举公案（本则）”“（雪窦）颂古”“著语”“（圆悟）评唱”五部分。《碧岩录》将这五部分的有机结合，在语言表达上多实用口语化极强的俗语入禅，从禅宗基本理论出发，对疑义丛生的公案一一解释，将抽象晦涩的禅意化为平淡朴实的言说。本文将列举《碧岩录》部分字词，辨析其佛教来源和意义演变之后的异同。

打成一片。《碧岩录》第一卷第六则：“长短好恶，打成一片，一一拈来更无异见。”这里的“打成一片”指紧密结合在一起，不分彼此，形成一个整体，即一视同仁看待万事万物，从而达到省悟后的物物融通，物我不分的境界。《五灯会元·育王德光禅师》：“上堂：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。且道是什么？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”这里的“苦乐逆顺，打成一片”和“长短好恶，打成一片”意思大同小异，大致是将各种感情和遭遇看做一回事，启示人了悟自己的真性。《朱子语类》卷一二三也有：“今来伯恭（吕祖谦）门人却亦有为同父（陈亮）之说者，二家打成一片。”

鼻孔辽天。“辽”，当做“撩”，撩取也，昂视之貌，口语中指扬起头来鼻孔朝天，形容人高傲自大。《古雪哲禅师语录》第一部分：“殊不知红尘堆里人人鼻孔辽天。赤肉团边个个壁立万仞。”《碧岩录》第八卷第八十一则：“既然鼻孔辽天，为什么也穿却？要会么，且参三十年。”这里的“鼻孔辽天”取省悟禅法，超然脱世之意。

一人传虚，万人传实。俗语中指本无其事因传事者多，大家便信以为真。《碧岩录》第九卷第六则：“立雪如末休（一人传虚万人传实。将错就错。），何人不雕伪？”此句便是讲有了为了求得佛法，伫立在大雪中以示诚心，但是那些谄媚虚伪的人也可以效仿这个行为，于是这种行为便成了虚伪的造作。雪窦借以此句讽刺世间的虚虚实实，不过是人言可畏。《景德传语录·契纳禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实’”和雪窦的颂词边有异曲同工之妙。

大千世界。形容广大而丰富的世界。《楞严经》卷四说：“世为迁流，界为方位。”后来。“世界”成了一个偏义复词，仅含空间的意思。佛经中说，以须弥山为中心，在同一日月照耀下的四大洲及其七山八海，称为一个小世界。积累一千个世界，为“小千世界”；积一千个“小千世界”为“中千世界”；再积一千个“中千世界”便成“大千世界”。《碧岩录》卷十：“寻常道：‘一尘一尘刹，一叶一释迦。’尽三千大世界，所有微尘，只向一尘中见。……一似‘三千刹海沉沉’，三千大千世界香水海中有无边刹，一刹有一海……”便是取“以三积千故，名三千大千大世界”之意，是佛教说明世界组织的情形。《五灯元会》卷一也有提及：“遍观三千大千世界，觅普贤不可得见，而来白佛，佛曰：‘汝但于静三昧中起一念，便见普贤。”讲的是看遍三千大世界也没有找到达到普贤的境界，于是向佛主表白心意，佛主便说一旦把心定在一处自然可以达到普贤的境界。

三门。俗语中多指佛教寺院的大门或者外门，也形容旧时大户人家的大门。如《红楼梦》第五回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”又如元朝王实甫《破窟记》第三折说：“呀！他在我三门下写下两句诗。”佛教经典中“三门”指的是佛教堂塔之建筑物，其形状如阙，有三个门，含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或者象征信、解、行三者之义。如《碧岩录》卷一：“复云：‘我首座行脚也。’忽一口令撞钟，三门前接首座，众皆讶之，云门果至，便请入首……”这里的三门便是特指佛教堂塔等建筑物。

三十三天。俗语取地位极高、财富极多、处境极好的意思，形容位高权重。如明《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”这里“三十三天”和“九十九地”便是形容二者地位差距悬殊犹如云泥之别。但佛经中“三十三天”指的是欲界六天的第二天，居于“四天王天”之上，“夜摩天”之下，也被称为“忉利天”。如《碧岩录》卷一“……下也喝，且莫胡喝乱喝，直饶喝得兴化上三十三天，却扑下来，气息一点也无，待我苏醒起来……”又如《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”须弥山顶中央称之为“帝释天”，四方各有八天，合为“三十三天”。

三昧。俗语将其引申为妙处、极致、诀窍、蕴奥之意。如《宋史·李元仪传》：“元仪能为文，犹工尺牍，轼谓入刀笔三昧。”苏轼夸赞李元仪文章写得好，掌握了写文章的精妙，下笔入木三分。但在佛经中三昧常常指正思维指导下的定力，一般修行大都止心一处，不令散乱，而保持安静，此一状态称为三昧。达三昧之状态时，即起正智慧而开悟真理，故以此三昧修行而达到佛之圣境者，则称三昧发得或发定，又被称作三摩地、三摩提。如《碧岩录》卷五：“举，僧问云门：‘如何是尘尘三昧？’门云：‘钵里饭桶里水。’还定当得么？”又如《大乘义章》：“以体寂静，离于邪乱，故曰三昧。”佛教认为修行能够正得三昧便可以引发种种神通妙用。

三头六臂。俗语用以形容神通广大，本领非凡。清《施公案》：“若说黄天霸武艺高强，难道真个是三头六臂？”又如清金松岑、曾朴著的《孽海花》第十回：“瞧不起人！曾侯夫人也是个人，难道她有三头六臂么？”与俗语意义不同的是，在佛教中“三头六臂”多用于形容天神的种种异相，如《大智度论》卷二形容大自在天神便讲“八臂三目骑白牛”，《景德传灯录》卷十三也将三太子哪吒的形象描绘成“三头六臂擎天地”，而《碧岩录》卷九亦有类似叙述：“有时闹市里头赤洒洒。忽若忿怒哪吒，现三头六臂。忽若日面月面，放普摄慈光。”

七颠八倒。俗语中用来形容混论不堪的场面。元末明初《水浒传》第二十四回：“如今不幸他殁了，已得三年，家里的事都七颠八倒。”清《红楼梦》第一百一十四回：“不在，也有偷闲歇力的，乱乱吵吵，已闹得七颠八倒，不成事体了。”两者皆是讲因无人主事，家里上下凌乱之态。作为禅语，“七颠八倒”出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十一：“问如何是佛法大师，师曰：‘七颠八倒。’”《碧岩录》卷四也提及：“到这里，七颠八倒，于一切时中，得大自在。”“七颠八倒便是佛意所在，即混乱中守得本心自在。

大彻大悟。俗语泛指了解、完全明白，佛教中指彻底的觉悟或者完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨境界。两者在基本意义上差距不大，都有通彻了悟之意，但是后者了悟的境界更高，通达的道理更加有深度。唐浩明著《曾国藩》：“他是属于那种大智大勇、大彻大悟一类的人，当年劝曾国藩蓄势自立……”这里便是形容人活得通透而有智慧，《碧岩录》卷五：“投诚放下。就宗师决择。刬去浮尘知见。大彻大悟。始能超轶。与老禅硕德抗行履践。”这里大彻大悟则是指参透生死大道得以超凡入圣的境界。

心眼。俗语有存心、心思，稍含贬义，如《孟子他说》：“元璋从此就对文字留上了心眼，看什么都觉得有所影射，都得好好捉摸。”另又有胸怀、心地的意思，清·丁禹仁《瑶华传》：“无碍子道：‘你们只躲在家里骑射，心眼都不旷阔，这样好天气，明日可以率领你 ……’”而在佛教中，”心眼指观察了悟事物之心，心之洞察如眼之所见，故称心眼。《观无量寿经》:“尔时大王虽在幽闭，心眼无碍，遥见世尊。”说的便是大王虽然独自幽居，但是心眼通透明慧有参悟洞察之心，所以即使闭门在家也能参透佛法见到世尊。《碧岩录》卷二：“自然恰好同时。镜清也好，可谓拳踢相应，心眼相照。便答道：“还得活也无？”其僧也好，亦知……”大意相同。

综上所述，《碧岩录》一书中存在大量口语化极强的禅宗词语，这些词语一方面使得晦涩难懂的禅语更加具象易懂，另一方面由于俗语演变后意义的变化也造成了阅读理解《碧岩录》的困难，因此对《碧岩录》一书中所涉及到的俗语化的禅语进行考辩有利于帮助解决阅读文本可能遇到的障碍。

参考文献：

[1]厉文兵. 《碧岩录》的禅学思想及其美学意义[D].四川师范大学,2010.

形容鼻子好看的成语？

描写"鼻子漂亮"的成语有：

琼瑶玉鼻、 嗅觉灵敏、鼻若悬胆，巧笑倩兮、

美目盼兮。鼻直口方、螓首蛾眉、鼻孔辽天、

鼻头出火、天圆地方、 鼻孔朝天

手如柔荑、肤如凝脂、领如蝤蛴、

1、鼻若悬胆,【bí ruò xuán dǎn 】："悬胆"，顾名思义，即是悬挂着的"胆"，这个胆就是我们常说的"猪胆"，所以这种鼻子也可称为"猪胆界"。其特别之处在于，鼻梁高挺，鼻头尖尖，鼻翼不向.唇若涂朱,齿如编贝,眉飞入鬓,面似冠玉"。

2、鼻孔朝天【bí kǒng cháo tiān 】仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

3、鼻头出火【bí tóu chū huǒ】 形容意气风发情绪激昂。成语典故【出处】 “我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作礔砺声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之,渴饮其血,饥食其脯,甜如甘露浆,觉耳后生风,鼻头出火。

4、鼻孔撩天【 bí kǒng liáo tiān】：意思是仰起头来鼻孔朝天，形容高傲自大。解释仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。[语出] 宋陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。

形容“鼻子”的四字词语有哪些?

形容“鼻子”的四字词语有：鼻青眼紫（bí qīng yǎn zǐ） 、鼻头出火（bí tóu chū huǒ）、 鼻孔辽天（ bí kǒng liáo tiān）、 鼻孔朝天（ bí kǒng cháo tiān）、 鼻青眼乌（ bí qīng yǎn wū）、 鼻孔撩天（bí kǒng liáo tiān ）

1、鼻青眼紫（bí qīng yǎn zǐ）:鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。

出 处 ：张石山《甜苣儿》：“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”

2、鼻头出火（bí tóu chū huǒ）：形容意气风发；情绪激昂。

出处 ：《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其脯，甜如甘露浆，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死。”

3、鼻孔辽天（ bí kǒng liáo tiān）：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

4、鼻孔朝天（ bí kǒng cháo tiān）：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

5、鼻青眼乌（ bí qīng yǎn wū）：鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。

出处：古华《水酒湾纪事》：“若不趁早回头……肯定有跌大跤子、鼻青眼乌的时侯。”

6、鼻孔撩天（bí kǒng liáo tiān ）：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

出处：宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”

四字成语天什么行什么意思

1. 带天的四字成语有哪些

【哀感天地】形容极其哀痛，使天地都为之感动。

【昂首天外】抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

【昂首望天】仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

【哀天叫地】哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。

形容悲痛至极。【昂头天外】昂：抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

【闇无天日】形容社会极端黑暗。 【白板天子】没有国玺的皇帝。

【不啻天地】不啻：无异于。无异于天地之别。

比喻差别极大。【鞭笞天下】笞：鞭打。

指驱使天下的人。【不啻天渊】不啻：无异于。

渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。

比喻差别极大。【拔地参天】拔地：从地面上陡然耸立。

参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。

同“拔地倚天”。【踣地呼天】犹言呼天抢地。

形容极度悲伤。【包打天下】包：承担全部任务，负责完成。

将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

【拔地倚天】拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。

从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

【不共戴天】戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。

形容仇恨极深。【碧海青天】原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。【抱恨终天】恨：悔恨；终天：终身。

旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。【鼻孔朝天】仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。【鼻孔撩天】仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。【鼻孔辽天】仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。【白浪掀天】掀：翻腾。

形容风大浪高。【白日青天】白天。

表示强调。【白日升天】原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。【蔽日遮天】遮住了天空和太阳。

形容遮盖的范围非常宽广。【不同戴天】戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

【布天盖地】形容数量极多，散布面极广。【白天见鬼】比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。

同“白日见鬼”。【补天济世】修补苍天，挽回世运。

【悲天悯人】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

【补天炼石】炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。

比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。【暴殄天物】暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。

原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

【冰天雪地】形容冰雪漫天盖地。【冰天雪窖】形容极为寒冷。

【冰天雪窑】到处是冰和雪。指严寒地区。

【补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。【补天柱地】修补天，支撑地。

比喻伟大的功勋。【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。

半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【别有洞天】洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

【别有天地】天地：境界。比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。【白衣天使】指护士。

【持表度天】表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。

比喻学识浅薄不能深明事理。【寸地尺天】指一小块土地和天空。

【触地号天】呼天抢地。形容悲痛之极。

【怆地呼天】怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。【重睹天日】比喻脱离黑暗，重见光明。

【持管窥天】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。【长江天堑】堑：壕沟。

长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

【重见天日】重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

【长江天险】长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。

【驰名天下】驰：传扬。形容名声传播得很远。

【澄清天下】指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。【差若天渊】差：不同；天渊：天和深渊。

比喻差别极大。【参天贰地】为《易》卦立数之义。

后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

【从天而降】降：下落。比喻出于意外，突然出现。

【从天而下】比喻出于意外，突然出现。【柴天改物】指改朝换代。

改物，改变前朝的文物制度。【柴天改玉】柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。

指改朝换代【怆天呼地】悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

同“怆地呼天”。【参天两地】①为《易》卦立数之义。

②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。

【长天老日】指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。【充天塞地】指整个宇宙。

【草头天子】强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。【楚天云雨】指巫山神女，或男女欢情。

【撑天拄地】犹言顶天立地。【撑天柱地】上顶着天，下及于地。

比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。

【承天之祜】承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。

【承天之祐】承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

【承天之。

2. 关于天的四字成语有哪些

哀感天地 昂首天外 昂首望天 哀天叫地 昂头天外

暗无天日 半部论语治天下 不啻天渊 拔地参天 踣地呼天

包打天下 拔地倚天 不共戴天 碧海青天 抱恨终天

不见天日 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天 白浪掀天

白日青天 白日升天 蔽日遮天 不同戴天 布天盖地

白天见鬼 悲天悯人 暴殄天物 冰天雪地 冰天雪窑

冰天雪窖 补天浴日 补天柱地 别有洞天 别有天地

拨云雾见青天 不知天高地厚 寸地尺天 怆地呼天 触地号天

重睹天日 长江天堑 重见天日 驰名天下 澄清天下

参天贰地 从天而降 从天而下 柴天改物 柴天改玉

怆天呼地 参天两地 椎天抢地 充天塞地 草头天子

楚天云雨 撑天拄地 承天之祜 承天之佑 承天之佑

惨无天日 地北天南 独步天下 地坼天崩 胆大包天

动地惊天 胆大泼天 地覆天翻 地久天长 地棘天荆

地角天涯 打开天窗说亮话 地老天荒 地老天昏 地平天成

德配天地 戴盆望天 地上天官 地上天宫 遁天倍情

大天白日 得天独厚 洞天福地 刁天决地 戴天蹐地

戴天履地 顶天立地 地塌天荒 遁天妄行 顶天踵地

3. 天什么地什么的四字词语

天崩地坼 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天公地道 形容十分公平合理。

天寒地冻 形容天气极为寒冷。

天荒地老 指经历的时间极久。

天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天罗地网 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相。

天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天摇地动 形容威力或声势极大。

天造地设 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

天诛地灭 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

天崩地陷 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

天昏地黑 天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

4. 有“天”字的四字成语有哪些

哀感天地 哀天叫地 暗无天日 昂首天外 昂首望天

昂头天外 拔地参天 拔地倚天 白浪掀天 白日青天

白日升天 白天见鬼 半部论语治天下 包打天下 抱恨终天

暴殄天物 悲天悯人 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天

碧海青天 蔽日遮天 别有洞天 别有天地 冰天雪地

冰天雪窖 冰天雪窑 拨云雾见青天 踣地呼天 补天浴日

补天柱地 不啻天渊 不共戴天 不见天日 不同戴天

不知天高地厚 布天盖地 参天贰地 参天两地 惨无天日

草头天子 柴天改物 柴天改玉 长江天堑 撑天拄地

承天之祜 承天之佑 承天之佑 澄清天下 驰名天下

充天塞地 楚天云雨 触地号天 怆地呼天 怆天呼地

从天而降 从天而下 寸地尺天 打开天窗说亮话 大天白日

戴盆望天 戴天蹐地 戴天履地 胆大包天 胆大泼天

得天独厚 德配天地 地北天南 地坼天崩 地覆天翻

地棘天荆 地角天涯 地久天长 地老天荒 地老天昏

地平天成 地上天宫 地上天官 地塌天荒 地网天罗

刁天决地 顶天立地 顶天踵地 动地惊天 洞天福地

独步天下 遁天倍情 遁天妄行 遁天之刑 翻天覆地

翻天作地 飞龙在天 沸反连天 沸反盈天 沸天震地

烽火连天 奉天承运 伏而咶天 福地洞天 福寿齐天

5. 四字成语大全带解释,随便什么四字成语都行

四字成语的猜谜

1.Q：蓝色的刀和蓝色的枪 A：刀枪不如（刀枪blue）

2.Q：身穿这金色衣服的人 A：一鸣（名）惊（金）人

3.Q：数字“3”在路上翻了一个跟头，接着又翻了一个跟头 A：三番两次

4.Q：一条狗过了独木桥之后就不叫了，为什么？ A：过目（木）不忘（汪）

5.Q：第十一本书 A：不可思议（book11）

6.Q：牛猪狗羊赛跑，到终点后，牛猪狗都喘得不得了，只有羊不喘气，为什么？ A：扬眉吐气（羊没吐气）

7.Q：一只蜜蜂叮在挂历上 A：风（蜂）和日丽（日历）

8.Q：一只熊走过来 A：有备而来（有bear来）

9.Q：羊给老鹰打电话 A：阳（羊）奉（phone）阴（鹰）违（喂）

10.Q：哪一种蝙蝠不用休息 A：不修边幅（不休蝙蝠）

11.Q：手机不可以调到马桶里，为什么？ A：机不可失（湿）

12.Q：一群人拿鸡蛋砸枪 A：枪林（淋）弹（蛋）雨

13.Q：拿筷子吃饭 A：脍（筷）炙（至）人口

14.Q：有十只羊，九只蹲在羊圈里，一直蹲在猪圈里 A：抑扬顿挫（一羊蹲错）

15.Q：天哪，整个地区只有这一家还没装电话 A：天衣无缝（天，一无phone）

16.Q：为什么帽子脏了要翻面再带 A：张冠李戴（赃冠里带）

17.Q：小玉的妈妈骂小玉的爸爸性无能 A：欲罢（玉爸）不能

18.Q：用猪肝和熊胆作成的神奇肥皂 A：肝胆相照（香皂）

19.Q：牛小时候叫犊，那兔子、乌龟小时候应如何称呼？ A：兔崽子、龟儿子

20.Q：避孕药的主要成份是什幺？ A：抗生素

21.Q：放烟火时为什幺不会射到星星？ A：因为星星会“闪”

22.Q：一个离过很多次婚的女人，该怎么称呼她？ A：前功（公）尽弃

23.Q：小白很像他的哥哥，为什么？ A：因为真相（像）大白

24.轻舟已过万重山（一帆风顺 ） 25.黄河之水天上来（源远流长 ） 26.这山望着那山高（见异思迁 ） 27.欲穷千里目，更上一层楼（高瞻远瞩 ） （*^__^*） 嘻嘻

6. 要四字成语,都行,就是要带意思

1.狂风暴雨： 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

2.生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

3.座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

4.意想不到 ：料想不到，没有料到。

5.惊心动魄： 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点.

6.养尊处优 ：养：生活；尊：尊贵；处：居于；优：优裕。生活在尊贵，优裕的环境中（多含贬义）。

7.零七八碎 ：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西

8.万象更新 ：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象

9.张灯结彩： 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

10.能歌善舞 ：指很擅长唱歌和跳舞

11.哄堂大笑 ：形容全屋子的人同时大笑

12.别无所求 ：形容除了眼前的要求之外，没有其他请求

13.蜂拥而至 ：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

14.铺天盖地 ：一下子到处都是。形容来势很猛

15.肃然起敬 ： 然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情

16.美不胜收 ：胜：尽。美好的东西太多，一时看不过来。

17.重于泰山 ：比泰山还要重。形容意义重大

18.轻于鸿毛 ：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值

19.精兵简政： 精减人员，缩减机构

20.死得其所： 所：处所，地方。得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义

21游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动

22落荒而逃 ：形容吃了败仗慌张逃跑

23.鱼贯而入 ：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入

24满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视

25天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远

26闻所未闻：闻：听闻 听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

27与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方

28卓有成效 ：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果

29司空见惯 ：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇

7. 四字成语大全带解释随便什么四字成语都行,就是要带意思.如：挂一

不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。 指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重 德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。 指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。 泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。 旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍 怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。 兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。高才大德 高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之 高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。 同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。 素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。 形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。