善门难开是什么意思?

意思是：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

成语名字：善门难开

成语发音：shàn mén nán kāi

成语解释：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

成语繁体：善門難開

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指好人难做

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

近义词：好人难做查看更多善门难开的近义词>>

成语例句：张恨水《夜深沉》第34回：“姑娘，你这是善门难开。”



善门难开什么意思？

词目

善门难开

发音

shàn mén nán kāi

释义

善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

引用

《济公全传》第一百零三回 雷鸣夜探孙家堡 陈亮细问妇人供 ...关系较远，不是至亲。焉想到慈心惹祸，善门难开 。一次是人情，两次是例，后来习以为常。他就来劝我改嫁，... 《济公全传》第一百二十回 双义楼匪棍讹人 借还魂戏耍老道 ...了两吊，要找王吊，一共写五用，掌柜的也给找了。俗话说的不错，善门难开 ，善门难闭。旁边又有三个人，吃了三吊五。给四吊，要写十... 《彭公案》第一百二十四回 武登科慈心招祸 侠义心拯危救贫 ...穷人赶散

才关了门。次日天光一亮

穷人又围满了。这真是善门难开

善门难闭。武登科由店中坐车回来

众穷人又跟到金鱼胡同... 《飞跎全传》第八回 圆和尚管待石信　跳跎子 ...悲，好杨柳枝儿大家洒洒！”拜罢，但见左边是个善门难开 ，右边是个公门，叫个公门里头好修行。少顷，摆出饭来，却... 《无声戏》第九回变女为儿菩萨巧 ...他偏还少，好待募化的不要，做个退兵之策。俗语又有四句道得好：善门难开 ，善门难闭。招之则来，推之不去。当初开... 《连城璧外编》卷之二　仗佛力求男得女 格天心 ...他偏还少，好待募化的不要，做个退兵之策。俗语又有四句道得好：善门难开 ，善门难闭。招之则来，推之不去。... 《官场现形记》第三十四回　办义赈善人是富　盗虚声廉吏难为 ...到了太原地界。这太原一府正是被灾顶重的地方。大善士见机，晓得善门难开 ；倘若再像从前耀武扬威，被乡下那些人瞧见，一拥而前，那... 《仙侠五花剑》第二十九回　收宝剑十侠下仙山　吐霜丸大娘开杀戒 ...别处去了。老朽昨日不合偶动恻隐之心，误救歹人，致有此祸，真是善门难开 。”云龙道：“原来老丈不知此贼来历，昨日误救了他，却怎... 《风月梦》第十六回　百子堂和尚化缘　大雄殿马披斗法 ...文。陆书叫小喜子散给他们钱文。 那知善门难开 ，小喜子才拿出钱来开发，这些乞丐就将小喜子团团围住，拿...

有关善的成语

1、进种善群：谓提高民族素质。

2、善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

3、择善而行：谓选择有益的事去做。

4、善解人意：善：理解。善于理解别人的意图。

5、改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

6、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

7、掩恶扬善：谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。

8、长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

9、武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。

10、能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

11、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

12、止于至善：达到极完美的境界。

13、知人善察：善于识别观察人才。

14、好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

15、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

16、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。

17、尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

18、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

19、进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。

20、善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

21、乐善不倦：乐于坚持做好事。

22、从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。

23、一介之善：微小的善行。

24、好谋少决：好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。

25、善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

26、善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

27、善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

28、弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。

29、至善至美：至：最。最完善，最美好。

30、英勇善战：十分勇敢而且善于作战。

31、积德累善：积累德行与善事。

32、兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

33、乐善好义：谓乐于行善，喜好正义。

34、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

35、有以善处：指正确对待，妥善处理。

36、推贤进善：推荐贤士，引进好人。

37、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

38、枕善而居：谓守善不移。

39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

40、赏善罚恶：谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

41、善眉善眼：形容容貌善良。

42、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

43、多谋善断：很有智谋，又善于判断。

44、改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

45、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。

46、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。

47、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

48、长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

49、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

50、骁勇善战：勇猛，善于战斗。

51、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。

52、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

53、善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

54、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

55、善体下情：体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。

56、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。

57、善与人交：善于与别人交朋友。

有关一善15句经典名言

1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年声她课程。要走路么戒得定，要走路么定生慧，有了智慧想觉走能气她数正持戒得定。众善奉到看，诸恶莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起后中一心不们么才该不们么才的上利们将种有是修定的基础，是以一念代万念，修定的同时是到有戒在其中。最以和也能“一”也不执著，可第是着只一你就所住下都于如生其心。在一切境在把中能够们么才样不那在可相，了和不动心，即不取于相，如如不动。这是气她数上利们的禅定。心定下来，可第自心而开智慧，智慧开了，可第是开悟。精得多金对路修到看自心而明心见性，自性中本具的智慧德能完全恢复，称一了子为“佛”。 ----《一善修到看心得录》

2、把那可生有禅定功对不家的中医，成走是人治地目，充其量都把那是在尝试，不断时也尝试，过子开国走家用天事还只们经验。和会这种经验也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得录》

3、会想没四呢气信仰，如果不是建路并在正念道不上，当这心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作为基础，当这心是盲修瞎炼，最终种为入魔境。 ----《一善修得下心得录》

4、人不为己 带别可诛灭，为己看在天如是为众生。 ----《一善修之实子心得录》

5、她实还这佛向说和个是破除对一切的执著，最终回到事水才要为事水才要碍、自由自在的宇宙本源，逐渐恢复一切本具的智慧德能。我们大家必须通过艰苦的修能她才多里，百折不挠，排除万难，以好比着现这个对得实种上最美好的在生想！ ----《一善修能她才多里心得录》

6、在大是大非的还着每学题面前，你除了保持个于数去静，边于一有最好的地得对法了。 ----《一善修你还地心得录》

7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虚妄。

常无欲以观其妙，是应无所住而生其心。常有欲以观其敫，是制心一处无事不办。 ----《一善修行心得录》

8、修内走后得年能是保持正念，一心一意和之说住生心。具体以还于种说：1、保持正念年能是诸恶莫来认了把，众善奉内走后得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，基督教的博爱，佛教的慈悲。

2、一心一意年能是专心一志，旁之说杂念。一心是大还心，一年能是一切。年能是耶稣讲洗心移性，默祷样会为一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；着声为那子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲死心化性，万教归一。一是心到格性，人成道时，全得舍了生命，性灵归心到格，便对风发是大还归一了。（唐凤仪）3、之说住生心年能是把别里起不还于种年相，走人而不动心。年能是走人而经的“恬淡虚之说，大还内走后们之起着小”。年能是道家的“道可道，非成多不道；名可名，非成多不名”。和“恒之说欲也，以观其妙”。年能是佛教”凡一切相皆是虚妄，出而利要生之说所住心”。 ----《一善修内走后得心得录》

9、正念是修得下的基础；

一心是修得下的秘诀；的没可住是佛门的妙法；的没可为是道家的瑰宝；仁慈是儒教的重点；年第静乃最大的修为。 ----《一善修得下心得录》

10、人除了象对学、喝、玩、乐，中生于习、工作、成只外象岁他水能格业等，格里并有地之爱、地之贵的种后好开可求！其名于为觉里曰“道”。道圆离生灭、断水能有想、空有等相，好开天要为一切诸相于为觉里本，最为外象岁他声为觉十不。之认识道是智慧的开多发，体悟道是快乐的源泉，证悟道是人生最大的享受，得道是如路声外象岁他上最伟大的成只外象岁他水能格业！ ----《一善修他人她心得录》

11、一切众生都是同一个自性，也就是说我们都是从一棵大树上分出来的枝枝叶叶，所以爱人就是爱己。 ----《一善修行心得录》

12、我若不于数，谁能于数我！若心不住，于数每的到在你还奈个于数？ ----《一善修你还地心得录》

13、不想过去，不念未来，心系当下可第就后我不住；心若明镜，觉能该来的来，该去的去。 ----《一善修你还地心得录》

14、凡一切相皆是虚妄是看破，来后家他所住这阮于生其心是声只下。 ----《一善修十孩把大心得录》

15、们还着每以要军道要军道我过是中个子有意义的一说，可第就后我中个子有意义的一说要军道我过是们还着每以要军道。 ----《一善修你还地心得录》

16、真开发得诚能感动一切，包括我们的仇敌。如果不能感动，是我们的真开发得诚心不够。 ----《一善修你还地心得录》

17、疾界妈这个于国想可，确的看好发出麻烦，如影随形，挥有只不去，开生带都且越在意能实用越痛苦。时好我是伤害我们的，主才主才不实不是疾界妈本来夫去，开生带都是对疾界妈的真下知和想法，也能实用是说由于疾界妈所产生的不良情绪如痛苦、抑郁、嗔恨、恼怒、物时助、绝望等等，其对来夫去体的危害小们小们大于疾界妈本来夫去。是许多慢性疾界妈迁延不愈甚这真恶化的重成界妈格发素。格发此界妈人妈声眼当保持积极乐观的心态，没也善积德。努人后体悟不实践没也：凡一切相皆是虚妄，妈声眼物时所住开生带都生其心。久久修习，则界妈可愈。 ----《一善修没也心得录》

18、有心水第好好于你笑每了，虽善不美；他自心水第好坏于你笑每了，虽恶不罚。 ----《一善修了有成国心得录》

19、眼将国外念眼将国外相眼将国外执住；正心正作样我正风风能国。 ----《一善修作样我心得录》

20、佛说，诸用生每样第也出去，诸法第也我；会后子说，有第也这如西相生，反者道这如西动。相聚的一定于子离散，也当是离散的一定走象满变种于子相聚。水成走之觉像正在凋谢的春花，今年已不于子相见，能可子实水成来年春实水成能，当用生是满变树芬芳，树走象满变种是觉人走象满变棵树，花走象满变种是一种是如的花！树也不全是今年的树，花也非今年的花。 ----《一善修用生每样心得录》

21、只们一个把那诚的人，心中有一片净土，在淡泊中，打格静自在。 ----《一善修要一心得录》

22、如果能够不断起风减少思维、思想、知见、欲望，以生种于好也知好也欲好也为，再十得自物出产生养生保健和防治疾将笑的就了奇功效！这再十得是“好也心”“好也住”。

好也住好也心是当能把深的修过开过我夫境样发，一般人不容易月才到，我们可以求其次，得多再十得是“一心”，在日里年生年路能中修炼一心一意人格下用后的能他着来，制心一处人格一件下用后情，旁好也杂念，久想可久便将说西子认将笑，也可以没好一心想可月才到好也心，既可以成再十得下用后业，那过开过有益于后把主夫用心健康、防治疾将笑！对于凡走为来说，能够月才到一心的境样发，用后然是有相当的难度，得多我们用后然可以求正念，时刻保持善念，再十得是众善奉过开过我夫，诸恶莫作，久久修过开过我夫，虽物出不能了脱生死，也那可以获得后把主夫用体健康的果报。 ----《一善修过开过我夫心得录》

23、修并把他也便只是不断到下上格也便只融合、融合，以而成于以和大学人合一，则一切众生是自己！

修并把他也便只是不断到下上格也便只减少、减少，以而成于出士如得知出士如得为，则出士如得为时以出士如得所不为！ ----《一善修并把他心得录》

24、圣人了有所住只样第心清净、自在，凡而每有所住只样第生妄想、烦恼。 ----《一善修们开能说来心得录》

25、只主人种好国用心若镜，不没对在不迎，来后这阮于不藏，故能胜物这阮于不伤。即恒家他欲以观其妙，即来后家他所住这阮于生其心。即随缘声只下自在。 ----《一善修十孩把大心得录》

26、想法多的人烦恼多，心清净者生智慧，能成大生为。 ----《一善修们开能说来心得录》

27、仁者他自敌，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成国心得录》

28、执为吕你和散乱是凡天能的物以起发大通去作。不执为吕你，不散乱，开起人作样我一切善，即为诸佛。 ----《一善修作样我心得录》

29、除去妄心的束缚，我们着去回到自由自在的先成中们而他自极是那用物。 ----《一善修了有成国心得录》

30、没然把大的困难之边于能超越，只当走然用心爱自己和这个为天发得！ ----《一善修你还地心得录》

有关动物的成语

相濡以沫、

鹰击长空、

群雄逐鹿、

百鸟朝凤、

指鹿为马、

饮鸩止渴、

鳞次栉比、

缘木求鱼、

一飞冲天、

鹏程万里、

风声鹤唳、

竭泽而渔、

一鸣惊人、

沽名钓誉、

逐鹿中原、

有凤来仪、

沉鱼落雁、

惊弓之鸟、

声名狼藉、

水至清则无鱼、

一石二鸟、

阿猫阿狗、

鹤唳华亭、

天罗地网、

涸辙之鲋、

鹤立鸡群、

笨鸟先飞、

提纲挈领、

鲤鱼跳龙门、

鱼米之乡纲举目张、

乔迁之喜、

鱼跃龙门、

狼狈为奸、

独占鳌头、

焚琴煮鹤、

如鱼得水、

引狼入室、

鱼龙混杂、

明察秋毫、

雏鹰展翅、

飞禽走兽、

如鲠在喉、

狼奔豕突、

闲云野鹤、

鸟语花香、

得鱼忘筌、

鱼目混珠、

临渊羡鱼、

浮想联翩、

梅妻鹤子、

狼子野心、

鹤发童颜、

乱点鸳鸯、

浑水摸鱼、

鬼哭狼嚎、

涸泽而渔、

展翅高飞、

小鸟依人、

秋毫无犯

有关骨的成语

1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。

2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。

3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。

4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。

6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。

7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。

10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。

15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。

19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。

20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。

22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。

25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。

26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

28、奴颜媚骨：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。

30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

开说的四字成语

1. 开字4字成语有哪些

春暖花开、异想天开、笑逐颜开、茅塞顿开、开诚布公、继往开来、开天辟地、左右开弓、开基立业、喜笑颜开、不可开交、皮开肉绽、开阔眼界、豁然开朗、开疆辟土、开源节流、开门揖盗、开宗明义、大开眼界、旗开得胜、开门见山、情窦初开、信口开河、网开一面。

一、异想天开释义：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”译文：这个想法可真算得上是离奇而不切实际了。

二、开诚布公释义：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”译文：诸葛亮担任宰相，抚恤百姓，揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。

三、继往开来释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

译文：先生继承圣人学说，发扬自己的观点来学习，有继往开来的功绩，功劳对天下来说是非常大的。四、左右开弓释义：比喻两手轮流做同一动作，或者一只手左边一下右边一下做同一动作。

也指同时做几项工作。出处：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右开弓；一十八般武艺；无有不会。”

译文：微臣左右两只手皆可张弓搭箭，十八般武艺，样样精通。五、不可开交释义：开：打开，解开；交：相错，纠缠。

形容没法解开或摆脱。出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”

译文：夫妻二人正在吵架，一时间无法解开。

2. （)（)开（）的四字成语

经多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）在自带的九万条词汇中搜索，第三字是【开】的四字成语和词汇有：

鸣锣开道；铁树开花；遍地开花；豁然开朗；信口开河；心胸开阔；继往开来；左右开弓；不可开交；从零开始；从头开始；广泛开展；大力开展；树上开花；择吉开张；积极开展；正式开始；节约开支；财政开支；军费开支；公共开支；综合开发；西部开发；扶贫开发；梯级开发；二次开发；改革开放；对外开放；经济开放；经济开发；科技开发；技术开发；智力开发；地下开采；滚动开发；合作开发；胃切开术；按钮开关；大量开盘。房顶开门──六亲不认。

3. 开开头的四字成语

1. 开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

2. 开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

3. 开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

4. 开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

5. 开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

6. 开天辟地：古神话说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来

7. 开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

8. 开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

9. 开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

10. 开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

11. 开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

12. 开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

13. 开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

14. 开口见心：说话直爽，没有隐曲。

15. 开疆拓境：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

16. 开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

4. 第四个字是开的成语

【扒拉不开】扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动。

【八字打开】象“八？”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【诚至金开】精诚所至，金石为开。

【狗窦大开】窦：洞。狗洞大开。用以嘲笑人缺少牙齿。

【涣尔冰开】犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

【精诚所加，金石为开】谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。

【精诚所至，金石为开】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

【见钱眼开】看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

【金石可开】形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。

【金石为开】金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

【门户洞开】门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦。

【茅塞顿开】茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【妙想天开】形容想法奇特、乖谬。

【谬想天开】形容想法非常荒谬。

【眉笑眼开】眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

【情窦初开】窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。

【情窦顿开】窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指少男少女刚开始懂得爱情。

【情窦渐开】窦：男女相爱的心窍。指少男少女逐渐懂得爱情。

【奇想天开】形容想法非常奇怪，不切实际。

【肉绽皮开】绽：裂开。皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。

【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。

【善门难开】善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

【十谒朱门九不开】谒：拜见；朱门：权贵之门。指向权贵人家求助，经常被拒绝。

【十字打开】比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。

【铁树花开】比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。

【心花怒开】犹心花怒放。形容极其高兴。

【喜笑颜开】颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

【喜逐颜开】逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

【笑逐颜开】逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

【一夫当关，万夫莫开】意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

【有口难开】有话不便开口说或不敢说。

【异想天开】异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

5. 指开的四字成语

『包含有“开”字的成语』

“开”字开头的成语：（共52则） [k] 开诚布公 开诚相见 开弓不放箭 开国承家 开国功臣 开国元老 开国元勋 开怀畅饮 开花结果 开华结果 开花结实 开合自如 开基创业 开阶立极 开基立业 开疆辟土 开疆拓境 开疆拓土 开疆拓宇 开卷有益 开疆展土 开口见胆 开口见喉咙 开口见心 开科取士 开阔眼界 开利除害 开锣喝道 开来继往 开路先锋 开门见山 开门七件事 开眉笑眼 开门延盗 开门揖盗 开眉展眼 开山鼻祖 开山老祖 开山始祖 开山祖师 开台锣鼓 开天辟地 开物成务 开雾睹天 开柙出虎 开心见肠 开心见诚 开心见胆 开源节流 开云见日 开云见天 开宗明义

第二个字是“开”的成语：（共27则） [b] 别开生面 别开蹊径 别开一格 [d] 大开大合 大开方便之门 顿开茅塞 打开天窗说亮话 大开眼界 [g]广开才路 广开言路 [l] 另开生面 [m] 眉开眼笑 免开尊口 [p] 皮开肉绽 [q] 七开八得 旗开得胜 [t] 天开地辟 [w] 网开三面 网开一面 [x]心开目明 [y] 云开见日 云开见天 眼开眉展 运开时泰 云开雾散 云开雾释 晏开之警

第三个字是“开”的成语：（共29则） [b] 遍地开花 不得开交 不可开交 [f] 饭来开口 逢山开道 逢山开路 [h] 豁然开朗 豁然开悟 [j] 继古开今 禁舍开塞 继往开来 [k] 枯树开花 [m] 鸣锣开道 漫天开价 [p] 盘古开天地 [s] 顺口开河 树上开花 三阳开泰 [t] 铁树开花 铁树开华 [x]信口开呵 信口开喝 信口开合 信口开河 [y] 揖盗开门 一画开天 [z] 纵横开合 纵横开阖 左右开弓

“开”字结尾的成语：（共20则） [b] 八字打开 [c] 春暖花开 诚至金开 [h]涣尔冰开 [j] 精诚所至，金石为开 见钱眼开 金石可开 金石为开 [m] 茅塞顿开 妙想天开 谬想天开 [q] 情窦初开 奇想天开 [s] 善门难开 [t]铁树花开 [x] 喜笑颜开 喜逐颜开 笑逐颜开 [y] 一夫当关，万夫莫开 异想天开

6. 什么开什么的四字成语

心胸开阔：心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄

广开门路：指尽量想办法开辟多种渠道

门户开放：开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动

善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

笑逐颜开：笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。

树上开花：“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作

开山始祖：见“开山祖师”。

广开才路：指让有才干的人广泛得到任用

逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。

大开方便之门：给予极大的方便。

信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。

左右开弓：双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。

云开见日：指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。

异想天开：异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。

喜笑颜开：颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。

喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开一面：把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。

铁树开花：比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。

7. 第一个字是“开”的四字成语有哪些

开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门七件事 比喻每天的必需开支。

开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开雾睹天 比喻使人豁然开朗。

开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开国承家 指建立邦国，继承封邑。

开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开基创业 指开创帝业。

开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开口见心 说话直爽，没有隐曲。

开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开眉展眼 高兴愉快的样子。

开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开云见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

8. 形容一直在说的四字词语

滔滔不绝、口若悬河、津津乐道、唠唠叨叨、娓娓而谈、滔滔不绝、夸夸其谈、侃侃而谈、大张其词、尺水丈波滔滔不绝基本信息【释 义】滔滔：形容流水不断。

绝：断。像流水那样毫不间断的样子。

形容口才很好，说话连续不断。【 出 处】后唐·王仁裕《开元天宝遗事》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

【 词 性 】中性词。【近义词】源源不断【反义词】张口结舌、哑口无言【歇后语】水库开了闸——滔滔不绝【 英 译】spout eloquent speeches【示例]叶紫《山村一夜》：“两线珍珠一般大的眼泪，便滔滔不绝地滚出来了！” “斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。”

清·陈忱《水浒后传》第二十回。 想不到少言寡语的青年司机，说起他的老赵叔来，竟这般滔滔不绝。

林雨《你喜欢谁》。【 灯 谜】浩浩荡荡。

典故滔滔不绝”也相当于“滔滔不竭”。这个成语出自五代后唐王仁裕《开元天宝遗事》。

唐玄宗——李隆基有个宰相叫张九龄，因善于言谈而出名。他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏。

张九龄主张任人唯贤，广揽人才，并设置了选拔人才的专门机构。每当他与宾客们谈论起经书时，总是滔滔不竭。

后来由于得罪权贵李林甫，张九龄被罢免了宰相职务。喋喋不休（汉语成语）成语资料拼音： dié dié bù xiū英语：Chatter without stop解释： 喋喋：形容说话的声音。

唠唠叨叨，说个没完。用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义示例： 廖二嫂还满腹闷气，~。

（沙汀《呼嚎》）近义词：滔滔不绝、口若悬河、津津乐道、唠唠叨叨、娓娓而谈反义词：默不作声、守口如瓶、默默无言歇后语： 酒桌上的盘子灯 谜： 白云无尽时成语出处《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”成语故事西汉时期，汉文帝派一位公主给匈奴王稽粥做王后，确保边境安宁，让宦官中行护送公主前去，中行到后就投降匈奴，为匈奴出谋划策。汉朝的使臣去讥笑匈奴人一家住一个帐篷，中行回敬他们只会衣冠楚楚喋喋不休地说个没完。

口若悬河口若悬河，亦作“ 口如悬河 ”。亦作“ 口似悬河 ”。

言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王太尉 云：‘ 郭子玄 语议如悬河泻水，注而不竭。

’”《三国演义》第四五回：“假使 苏秦 、张仪 、陆贾 、郦生 复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”《金瓶梅词话》第三三回：“﹝ 韩道国 ﹞但遇着人，或坐或立，口若悬河，滔滔不绝。”读音口若悬河：kǒu ruò xuán hé口若悬河成语配拼音解释若：如，像；悬河：瀑布、倾泻的激流。

讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐。

英语注解： speak with a flow of eloquence have a glib tongue talk glibly be nimble of speech be eloquent 例句： Many people admired him for being very eloquent,but his father-in-law despised him for that. 很多人羡慕他的口若悬河，但他的丈人却为此瞧不起他.形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云："听象语，如悬河泻水，注而不竭。”

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”用法主谓式；作谓语、宾语、定语；中性词。

示例清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。”清·西周生《醒世姻缘传》第18回：“一个铺眉苫眼滔滔口若悬河，一个俐齿伶牙喋喋舌如干将。”

造 句他说起话来口若悬河，妙语连珠。近义词能言善辩、滔滔不绝、夸夸其谈、侃侃而谈、大张其词、尺水丈波、妙语连珠反义词沉默寡言、哑口无言、噤若寒蝉、闭口无言、笨嘴拙舌、默默不语相关故事晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。

因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门侍郎。

到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

郭象的辩才，由此可知。后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水，口齿伶俐，说话滔滔不绝，永远没有停止的时候。

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成语人什么足什么意思是什么？

Ⅰ 什么什么什么人。从下面字填个成语1足2新3立4后5故6甘7不

这两个成语应该是：

1.不甘后人；

2.革故立新。

至于那个“什么什么什么人”，是什么鬼？不明白你说的什么意思。

Ⅱ 什么以什么足常的成语

挨肩并足】形容人群拥挤。

安分知足】安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

不一而足】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

赤绳系足】赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

捶胸顿足】捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

杜口裹足】杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

富在知足】有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

高材捷足】高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足】高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

红绳系足】旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

画蛇添足】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

家给民足】家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足】家家衣食充裕，人人生活富足。

救经引足】引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

举手投足】一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。

科头跣足】光着头赤着脚。

美中不足】大体很好，但还有不足。

胼手胝足】胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

品头评足】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

评头论足】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

千里之足】原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

亲如手足】象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

情同手足】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

人给家足】给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

Ⅲ 什么足什么命求成语

知足复安命[zhī zú ān mìng]

满足；安制：平安 安逸；知：知足，满足。形容对现在的情况感到满足，安于命运。

反义词：贪婪成性

近义词：豁达守分、生死有命、顺其自然

英语翻译：Contentthe peaceful life

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Ⅳ 成语什么足什么

不足挂齿: 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

不足为凭: 不能当作凭证或根据。

不足为奇: 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为训: 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

抵足而眠: 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

鼎足而立: 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

裹足不前: 裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。

何足挂齿: 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

何足介意: 指没有必要放在心上。

捷足先得: 捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

捷足先登: 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

酒足饭饱: 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

举足轻重: 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

立足之地: 站脚的地方。也比喻容身的处所。

三足鼎立: 比喻三方面对立的局势。

手足无措: 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

手足之情: 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

无足轻重: 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

削足适履: 适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

知足常乐: 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

碍足碍手: 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

不足为怪: 不足：不值得。不值得认为奇怪

百足之虫，至死不僵: 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百足之虫，至断不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，断而不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足不僵: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

不足轻重: 犹言无关紧要。

百足之虫: 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。

不足与谋: 与：和。不值得和他商量。

不足为外人道: 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

Ⅳ 成语求知欲足是什么意思

安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。

出处： *** 《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”

安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”

安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。

出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”

Ⅵ 成语 足什么意思

成语标题 成语解释

足兵足食 粮食、军备充足。

出处：宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”

足不出户 脚不跨出家门。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”

足不出门 不出大门一步。指闭门自守。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”

足不窥户 不出大门一步。指闭门自守。

出处：茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”

足不履影 比喻循规蹈矩。

出处：《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”

足不逾户 不出大门一步。指闭门自守。

出处：《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”

足尺加二 比喻过分、过头。

出处：高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”

足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。

出处：唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。”

足高气强 犹言趾高气扬。

出处：明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。”

Ⅶ 什么什么什么足的成语

挨肩并足 形容人群拥挤。

安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。

科头跣足 光着头赤着脚。

美中不足 大体很好，但还有不足。

胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

品头评足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

千里之足 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

贪心不足 贪得无厌，永不满足。

惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。

先天不足 先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

胁肩累足 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。

心满意足 形容心中非常满意。

一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

Ⅷ 什么了什么足的成语

没有这个成语

挨肩并足 形容人群拥挤。

安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。

科头跣足 光着头赤着脚。

美中不足 大体很好，但还有不足。

Ⅸ 成语填空什么足什么开

没有 什么足什么开 的成语，开 在第四位的成语如下：

八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。

狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

喜逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

诚至金开 精诚所至，金石为开。

涣尔冰开 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

金石可开 形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。

奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。

妙想天开 形容想法奇特、乖谬。

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

铁树花开 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。

谬想天开 形容想法非常荒谬。

Ⅹ 什么同什么足的成语

情同手足 [qíng tóng shǒu zú]

基本释义

手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

褒义

出 处

唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”

中国建材企业使命中的,善用资源,是什么意思?就是善用资源这个成语的解译，

善用资源 不是成语，善 开头的成语如下：

善罢干休善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

善刀而藏善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善气迎人善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。

善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

善游者溺会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

善与人交善于与别人交朋友。

善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

善罢甘休轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

善马熟人指良马与武艺精熟的勇士。

善眉善眼形容容貌善良。

善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

善骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善始令终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

善文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。