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见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思是什么

见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思是什么

见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的意思是:看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。

贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与......看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。 思:思考,心里想。见贤思齐焉:见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐。该句出自《论语十则》的《论语·里仁》。

原文:

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?”子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

注释:

子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中子曰”的子,都是指孔子而言。

学:孔子在这里所讲的学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

时习:按时地去复习。

说:通假字,实意悦”的古体字,愉快的意思。

朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。

乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。

人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。

愠:生气,发怒。

君子:道德上有修养的人。

而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。转折。(可译为却) 例:人不知而不愠。

亦:同样、也是。乎:语气助词,表疑问语气,可译吗”。

自:从。

知:了解。

曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。 三省:多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。

三:泛指多次。多次进行自我检查反省。

忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实传不习:传(动词用做名词)。老师传授给自己的。习,指温习、实习、演习等。

吾:我。

日:每天。

三:多次。

省:检查,反省。

为:替。

谋:谋划。

忠:尽心尽力。

信:诚信。

传:老师传授的知识。

故:旧的知识(形容词用作名词)。

而:连词,表顺承,就。

知:领悟。

可:可以。

以:凭借。

为:作为。

而:连词,表转折。

则:连词,相当于就”、便”。

罔:通惘”,意思是感到迷茫而无所适从。

殆:这里指有害。

本意:危险。

女:通假字女”通汝”,你。

知:通智”本字指是知(通智”)也”:通智”聪明,智慧。

之:代孔子教的东西诲:教,传授。

乎:语音助词。

由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。

思:希望,想着。

省:指反省有没有相同的毛病。

齐:看齐。

贤:德才兼备的人。

焉:句末语气词。

必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,相当于于之”,即在其中”的意思。三:泛指多次;焉:兼词于之”,在那里; 之:字指择其善者而从之:代善者;之:字指其不善者而改之:代不善者。

士:有抱负的人。

弘毅:志向远大,意志坚强。

毅:刚强,勇毅。

仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人。

已:结束。

之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作的”。

岁寒:一年中的寒冷季节,深冬 然后(古今词):然 ,后。意思是分开来解释的。

然,这样。

后,以后。

一言:一个字。

行:奉行。

其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。

欲:喜欢,想。想要(做的事)。

施:施加。

其:大概。

译文:

孔子说:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?”

孔子说:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

孔子说:只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”

孔子说:仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”

孔子说:看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

曾子说:有抱负的人不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”

孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!

子贡问道:有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”

赏析:

《论语十则》,是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句,每一则都表达了精深的道理,不仅内容丰富,而且文字也颇具特色,句式整齐,音调和谐,读起来相当流畅,富有感染力。

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