何以利吾国的利是什么意思

何以利吾国”的利”意思是：有利。

何以利吾国：怎样使我的国家有利。

该句出自《孟子·梁惠王上》，选自《孟子》，作者孟子。

原文选段：

孟子对曰：王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国'，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。”

译文：

孟子回答说：大王，何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利’大夫说，‘怎样使我的封邑有利。’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利，’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊。

在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢。”

词句注释：

仁义：仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱。义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。

大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。

家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采（cài）地。

征：赵歧注云：征，取也。”

弑：古时以下杀上、以卑杀尊叫弑。

餍（yàn）：满足。