淡泊名利是什么意思

淡泊名利”的意思是：轻视在外的名声与利益，不追求名利。

该词出自于：诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

这篇《诫子书》短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

造句：

1、这位老科学家一生都淡泊名利，只顾工作。

2、他淡泊名利，将所谓的荣华富贵看作过眼烟云，可对朋友间的情谊却非常珍惜。

3、爸爸是一个淡泊名利的人，从来没有和同事发生过争执。

4、他一生安于清贫，淡泊名利。

5、老王向来淡泊名利，最不喜欢玩这种勾心斗角的游戏。

原文：

诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非淡泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑺，非志无以成学⑻。淫慢则不能励精⑼，险躁则不能治性⑽。年与时驰⑾，意与日去⑿，遂成枯落⒀，多不接世⒁，悲守穷庐⒂，将复何及⒃！

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其实悔恨又怎么来得及!

注释：

⑴诫：告诫，劝勉，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。

⑶静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸淡泊：清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。《艺文类聚》《太平御览》作澹（dàn）泊”。明志：明确志向。明，明确，坚定。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。致，达到。

⑺广才：增长才干。

⑻成：达成，成就。

⑼淫慢：放纵懈怠，过度享乐。《艺文类聚》作慆（tāo）慢”，漫不经心之意。淫，放纵。慢，懈怠，懒惰。励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。

⑽险躁：轻薄浮躁，与上文宁静”相对而言。治性：修养性情。治，修养；一说通冶”。

⑾与：跟随。驰：疾行，指迅速逝去。

⑿日：时间。去：消逝，逝去。

⒀遂：最终。枯落：枯枝和落叶。此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒁多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有用世”的意思。

⒂穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

⒃将复何及：又怎么来得及。

作品介绍：

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。

创作背景：

这篇文章当作于蜀汉后主建兴十二年（234），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者介绍：

诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。