人的本质不是单个人所固有的抽象物什么意思

全句为人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。

人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性。

这是马克思的理论，就是运用联系的观点看待事物。人作为一切社会关系的总和而存在和发展。人类要存在和发展，就必须解决衣食住行等问题。而要解决这些问题，就必须进行劳动，也就必须结成一定的社会关系。人们结成怎样的社会关系，人们就怎样劳动创造，人们也就怎样存在和发展。

人的本质是具体的，不是抽象的概论，它的具体性体现在它的社会关系上。人的属性有自然属性和社会属性两种，社会属性是根本属性。人的本质因而体现在该人与社会的关系总和。如，在森林里生长的狼孩或野人，他们具备人的自然属性，但是不具备社会属性，所以不能将他们称之为人。

如果把人的自然属性看成是人的本质，那么人和动物就会混同起来，人的本质”这个概念就失去了它特定的含义。人和动物的根本区别究竟表现在哪里呢?恩格斯指出：人类社会和动物界的本质区别在于，动物顶多只能采集，而人类则能生产。”

这就是说，能够进行生产的，能够通过能动地改造自然界取得物质生活资料以满足自身的需要，是人的根本。而在生产劳动的基础上，人就必然会产生一种新的、动物所没有的属性，这就是人的社会性。

人类的生产只能是一种社会活动，不可能是一种孤立的个人活动;要进行生产，人们之间就必然要结成一定的社会关系。因此，马克思主义认为：只有反映人们在社会中所结成的各种社会关系的社会性，才真正标志着人和动物之间的本质区别，才是人的根本属性。