或异二者之为的为什么意思

或异二者之为”的为”：指心理活动，即两种心情。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于或许”也许”的意思，表委婉口气。

该句出自《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日，应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

原文选段：

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

译文：

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？

词句注释：

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

尝：曾经。求：探求。心：思想（感情心思）。

居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。

庙堂：指朝廷。

处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

作品赏析：

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。