心之官则思,思则得之,不思则不得也什么意思

心之官则思，思则得之，不思则不得也”的意思：

心这个器官的功能，在于思考，能思考则能得到事物的真谛，不思考便得不到。意思是脑筋的作用就是思维。寓意：要你勤思考，多学习。心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的功能就是思维。

心之官则思，思则得之，不思则不得也”的出处：

战国·邹·孟轲《孟子·告子上》。

出处原文：

《孟子-告子上》云：

公都子问曰：均是人也，或为大人，或为小人，何也?”

孟子曰：从其大体为大人，从其小体为小人。”

曰：均是人也，或从其大体，或从其小体，何也?”

曰：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。

翻译：

公都子问道：同样是人，有的成为君子，有的成为小人，这是为什么呢?”

孟子说：注重身体重要部分的成为君子，注重身体次要部分 的成为小人。”

公都子说：同样是人，有的人注重身体重要部分，有的人注 重身体次要部分，这又是为什么呢?”

孟子说：耳目之官能，无思虑之功，只可接应外界事物，且往往为外物所诱，因其不能控制物欲故也。心之官能则有思虑之功，对外界物诱有控制之能，以其有是非取舍之辩，此乃人之所赋于天而独具者也。

心之官则思，思则得之，不思则不得也”的理解：

古人所说的心”，与我们今天所说的心脏是两个概念。孟子认为，耳目是不会思考的器官，因此，不能光用眼睛看、耳朵听。那样做很容易被事物的假象所蒙蔽。心”是思考的器官，对看到的、听到的事物要多想一想。只有经过思考，才会有心得体会，才会透过事物的表面而深入理解它的实质。懒于思索，不肯思索，是绝对不能有所得的。我把人的思索比喻为唱机。人如果思索，唱机就转动起来，外在物——唱片和笔形唱针，就相互摩擦产生音乐。不转(不思索)，就不会有美妙的音乐、生命的乐章。

心之官则思”的成语故事：

东汉末年，有一位姓蔡的医生医术高明、遐迩闻名，前去拜师学艺的人几乎要踏破他家的门槛了。有一天，一个虎头虎脑的小男孩也来到蔡先生家，要拜他为师。7岁的小男孩行过见面礼之后，便规规矩矩地站在一旁静候蔡先生的吩咐。由于蔡医生觉只则那些智力高、有悟性的孩子为徒，于是决定先考他一考。

蔡医生把男孩叫到面前，指着庭院里的一棵桑树道：你瞧，这棵桑树最高枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶来?”用梯子呗!”小男孩脱口而出。可我家没有梯子呀?” 蔡医生说。那我就爬上去采!” 小男孩讲。如果不准爬，你必须站在地上不动，你还能想出别的办法来吗?” 蔡医生有意为难”他一下。小男孩站在那里略加思索，突然一拍脑门，喊了一声：有了”，便去找了根长绳子，用绳子系上一块小石头，然后来到桑树底下，使劲将石头往那最高的枝条上抛去。绳子挂住了枝头，稍一用力，最上面的枝头就垂下来了，他一伸手就把桑叶采了下来。始终站在一旁观看的蔡医生，这时高兴的点点头，说：很好!很好!”

无巧不成书，当蔡医生和小男孩正要转身进屋时，突然身后传来小孩们高声的吵闹声，两人回头一看，原来庭院那边有两只山羊在打架，打得难解难分，几个孩子用尽了吃奶的力气想把他们拉开，可就是无济于事。于是，蔡医对小男孩生说：你来想想办法，叫那两只羊不要打架了。”

小男孩并不着急径直走向山羊拉架，而是又回到桑树底下，拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草，送到山羊的面前。这时，山羊打累了，肚子也饿了，看见草后自然就顾不上打架了。

蔡先生满意地说：心之官则思，思则得之，不思则不得之。孺子可教，孺子可教也。” 这个小男孩就是我国历史上德艺双磬、救人无数的汉末医学家华佗。