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对牛弹琴的道理

对牛弹琴的道理:说话做事情要看对象,对身份、思想高度不同的人,应采取相对应的沟通方式。对牛弹琴出自《牟子理惑论》一书,是一个汉语成语,该成语比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。

对牛弹琴的道理

该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲,只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听,属于没有看准对象,实在是“乱弹琴”。

俗话说:到什么山唱什么歌,在不了解“听众”的时候就弹琴,难免会产生“曲高和寡”的场面。

该成语告诫人们,教育要看对象,要因材施教。说话也要看对象,对方听不懂,等于白费口舌。在交谈时,根据对象的不同特点和实际情见,选择不同的话题,唯有这样,才能创造一种和谐、融洽的气氛,达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点,即使讲得天花乱坠,讲得很有道理,对他而言也不过是如风过耳。



对牛弹琴讲了什么道理,对牛弹琴告诉了我们一个什么道理简单

1.对牛弹琴讲述的道理:对不懂道理的人讲道理,是白费口舌,也常用来讥笑说话不看对象的人。

2.说明说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。

3.牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因教施材。

4. 对牛弹琴释义:对着牛弹琴,讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

5.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。

6.也用以讥笑说话的人不看对象。

7. 成语出处:汉牟融《理惑论》,原文:昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。

8.非牛不闻,不合其耳矣。

9.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

对牛弹琴告诉我们什么道理?

办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因教施材。

《对牛弹琴》原文及翻译

原文:公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。

翻译:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

对牛弹琴的道理 意思是什么

1、对牛弹琴的道理:对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因教施材。

2、对牛弹琴的释义:对着牛弹琴,讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

3、成语出处:汉·牟融《理惑论》;原文:昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

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