地球上真的有野人吗

地球上真的有野人吗的答案是：有

野人是一种未被证实存在的高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是"直立高等灵长目奇异动物"。

目前，民间支持者认为野人是存在的，但主流学术界认为野人的存在没有科学上的依据。

野人，是一种未被证实存在的高等灵长目动物。关于野人的传说和故事，常常见于民间传说和娱乐杂志，中国和国外都有野人的故事，比如神农架野人传说，北美洲的“大脚怪”、中国西藏地区的“雪人”（国际上惯称其为“耶提”(YETI)）。在传说中，野人身躯高大，动作敏捷，穿山越岭如履平地，拥有一定的“智力”，有的可以与人类婚配产子。

神农架关于"野人"的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。

西汉时期成书的《尔雅》中记载："狒狒"人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。"

战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以"野人"为题材，写过一首《山鬼》的诗：

“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕。”

其描写的"野人"形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。

《山海经》描述：枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。 [19-20]

《尔雅翼》中说："猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之'野人'。"

清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道："房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……"

在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。

在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪。这里，住着一位叫桃花嫂的女人。那一年，桃花嫂32岁。一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便"嘿嘿嘿"笑个不停，不会说话，偶尔"呷！加上！哦，哦，哦！"叫唤几声。

随着年龄的增长，他野性愈加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为"猴孩"。 也有人称他为"猿孩"。

"猿孩"性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱而死。"猴孩"独特的行为和特征，在他的家族中绝无仅有。

"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片，又挖出"猴孩"遗骨，经分析研究认为，是现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的传说看，猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代，更像鄂西北神农架传说中的"野人"的形态习性。

古人类学家周国正认为，“杂交野人”实为“小脑症”患者。

周国兴回忆，1997年突然传出在湖北长阳某地发现一个畸形人，据说是其母被“野人”掳去后生下的“杂交后代”。还有媒体实地探访，说此畸形人易怒，锁骨呈V字形，与猿类似，“野人”现身一事，在当下真可谓想不信都难。

“此人已于1989年去世，其尸骨被送到科学院进行鉴定时，我详细观察并研究了这些标本。”周国兴说，“正好，当年我曾赴美国加州大学柏克莱分校研究人类化石时，顺便在实验室里找到了同样型的标本，与之对比研究，证明这畸形人实为‘小脑症’患者，根本不是什么‘野人’的‘杂交后代’。”