女人牌位可以进祠堂吗

女人牌位可以进祠堂吗的答案是：不能

祠堂作为封建宗法制度下同族人祭奉祖先的房屋，即为男人的圣殿，他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀，在男尊女卑的时代，女性均与祠堂无缘，除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能写在宗谱一样，女性祖先在祠堂里没有牌位，甚至连祭祀活动时，她们连祠堂的大门都不能进入。

祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作为各房子孙办理婚；丧；寿；喜等事件的场所。值得注意的是，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。

祠堂，除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂，也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，甚至驱逐出宗祠，所以它也可以说，是封建时代的道德法庭。祠堂，也可以作为家族的社交场所。有的宗祠，附设学校，族人子弟就在这里上学。也正因为如此，祠堂建筑，一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂，往往越讲究。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。

祠堂，多数都有堂号。堂号，由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾，高挂于正厅；旁边另挂有姓氏渊源；族人荣耀；妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制直笃牌匾。祠堂内的匾额之规格和数量，都是族人显耀的资本。有的祠堂，前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

晋祠，为奉祀第一代晋王姬燮之父唐叔虞而建，原名叔虞祠。尽管两异其地，数代扩建，但是万变不离其宗；它是基于唐叔虞祠文化发展、丰富起来的，包含多种文化内蕴、透析着华夏古今文明的奉祀建筑群；是我国重点文物保护单位，正在申报世界文化遗产。

在漫长的岁月中，晋祠经过多次重修和扩建，面貌不断改观。南北朝时，齐文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，于天保年间（公元550—559年），修建晋祠，大起楼观，穿筑塘。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方，增建舍利生生塔。唐贞观二十年（公元646年），唐太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，又一次进行扩建。宋太宗赵光义，于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木。宋仁宗赵祯，于天圣年间（公元1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜，修建了规模宏大的圣母殿。