祭祖的由来

早在夏、商时代，先祖信仰天和神。《尚书-伊训》惟天无亲，克敬惟亲，民罔常怀，怀于有仁，鬼神无常享，享于克诚。

特别是人死之后，这些死后的灵魂和生人能互相感通。

他们如同其他神祗一样，对自己的子孙有施福降祸的能力。

《诗经-周颂-闵予小子》上说：“念兹皇祖，陟降庭上，维予小子，夙夜敬止。

”故人为敬礼祖先，求其施福避祸，供奉祭献，这是祭祖的由来。

据史料记载，作为二十四节气的清明，最初并不是人们扫墓祭祖的日子。

《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。

”清明是在春风、谷雨之间的反映天气气候和物候变化的一个节气，在中国古代百姓农业耕作的一个重要依据。

而把清明作为一个扫墓祭祖的节日，形成于唐朝。

唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。

因寒食与清明相接，后逐渐俗成清明扫墓，并以国家节假日形式规定下来。

寒食节，寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。

相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推，当时介子推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。

文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。

文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。

文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

寒食节一个重要的习俗就是上坟、扫墓，禁火、寒食。