艳阳是人们对春天的称呼吗？

是。

对于春天的称呼有春阳、阳春、芳春、青春、艳阳、三春、九春，这几种称谓。此外，春天在民间的称呼还有“阳节”、“昭节”、“韵节”、“淑节”、“仑灵”等二十多种雅称。艳阳：艳丽明媚。多指春天。出自： 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“女子好像还有别的一种公事，就是在春日艳阳的时候，公子们的春情发动了，那就不免要遭一番蹂躏了。”

1、天气渐渐暖和了；冰雪渐渐融化了；开始下雨了，有时还会听到雷声。

2、比起冬天来，白天渐渐长了，黑夜渐渐短了。

1、树枝上的芽慢慢地长大了，有的长出了绿绿的小叶子，有的长出了花朵。

2、开花最早的树有梅树、桃树、杏树、李树。

3、地上长出了小草，麦苗开始返青，有的蔬菜要下种。像西红柿、黄瓜、茄子、豆角等。这些蔬菜都喜欢温暖的天气。所以，农民们在天气还很冷的时候，就先把西红柿、茄子的种子种在温床里，让它们在温床上发芽、出苗。当幼苗渐渐长高了，外面的天气也暖和了的时候，再把幼苗从温床里挖出来移植到菜园里去。

4地里的蔬菜、园里的果树都需要人去照料，比如浇水、上肥料等。

5、地里种的白菜、萝卜都开花了，以后还要结籽。

动物活跃起来了。蜜蜂在树木花草中飞来飞去，它们在采花酿蜜。许多虫子也都出来了，像蜣螂，它们冬天藏在地里（叫冬眠），天气一暖和，就都钻出来了。燕子开始从南方飞回来，在屋檐下搭窝。大雁也从南方飞回北方。

《中国古代社会研究》首先从“文籍考订”入手，打开“层累地造成”的《周易》这座神秘殿堂，其第一篇《周易的时代背景与精神生产》（后定名为《〈周易〉时代的社会生活》），“让《易经》自己来讲《易经》”。因此，郭沫若成为用《周易》打开认识“古代真实”大门的第一人。

郭沫若（1892－1978），四川乐山人。诗人和戏剧家、历史学家和古文字学家、卓越的社会活动家。早年赴日学医，不久弃医从文，出版新诗集《女神》，将尚在尝试的白话诗推向新高峰。1928年―1937年流亡日本，以甲骨文和青铜器铭文研究为突破点，运用“新兴科学的观点”认识中国古代社会，推出三部极具影响力的代表作。《中国古代社会研究》独辟“草径”，确立起全新的中国古代文化体系。《卜辞通纂》通过传世甲骨精品确立起认识甲骨文的“系统”，洞悉了甲骨卜辞的诸多奥秘，使其跻身“甲骨四堂”之列。《两周金文辞大系图录考释》把考古纳入“美术视野”，以形象思维与逻辑思维结合、历史系统与地域分布结合，建立起认识中国青铜器的科学体系，迄今仍被奉为研治青铜器的圭臬。