开门节是哪个民族的节日

开门节是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南传上部座佛教民族的共同节日，时间在傣历12月15日。开门节这天人们都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动，向佛爷、佛像奉献食物、鲜花和钱币。开门节也象征着三个月以来的雨季已经结束。

开门节是什么民族的节日

开门节，也叫“出夏节”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南传上座部佛教（又称小乘佛教）民族的共同节日，源自于古代印度佛教，根据雨季饮食起居的习惯而来。而老挝又是小乘佛教国家，几乎全民信佛，因此，开门节成为老挝全国民众的一个盛大节日。

开门节，关门节是哪几个民族的共同节日?

开门节,也称“出夏节”,

时间在傣历十二月十五日

关门节（入夏节）时间在傣历九月十五日（在农历六月中）

是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南传上部座佛教民族的共同节日。

傣族传统节日开门节和关门节的民俗风情

说到傣族是不是想起了婀娜多姿的傣族姑娘跳的孔雀舞，还有那种非常有特色的傣族衣裙，好吃的傣味，当然了一定要有泼水节，但是你知道么开门节也是傣族的 传统节日 与之相对应的还有关门节，这个名字好有趣，我们一起了解一下这个节日吧。

开门节，亦称出洼，傣语为豪瓦萨，我国信奉上部座佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除关门节以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

时间

开门节是傣历12月15日（阳历10月15日）。这天，傣家人都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。而阳历7月15日至10月15日这三个月，则是关门时期，农活最忙，佛事活动也最多。这段时间，一般不谈恋爱，不结婚，也不外出远地。开门以后，才开始恋爱、操办婚事、外出等。

进洼节的最后天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节（出洼），表示关门节以来的安居斋戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把进洼时送去的供品取出来烧掉，表示佛已出洼。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。

佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚，一下子变得特别热闹起来。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，于民休息，庆祝丰收，搞些非生产性的建设及社会交往，是很必要的。从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期，此期间僧侣在佛寺中净居修学，接受供养，不许出外巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中，与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。

阿昌族节日：每年傣历十二月十五日举行，意为送佛出寺，节期三天。此时收割完毕，进入农闲期，故取消进洼节的禁令，青年人可以自由玩乐。十五日，全寨的未婚小伙子带着花纸，敲着象脚鼓在寨中游行，老人们则进佛寺烧香，并要把以前进洼时放在寺院佛座后面的供品取出来烧掉，表示佛已出洼。十六日，举行佛爷出洼仪式，所有的未婚少女都要进佛寺拜佛。十七日，各寨青年男女集中，听本寨佛爷讲诵经文。然后，人们欢歌纵舞，相互祝贺。青年男女从这天起又可以谈情说爱，缔结姻缘了。

德昂族开门节

每年进门节的最后一天，即傣历十二月十五日举行，节期3天。十五日这天，小伙子们手拿鲜花，打着象脚鼓绕寨游行，老人们则到佛寺烧香敬佛。此日还要将进洼节放到佛像后面的东面烧掉，以示佛已出洼。十六日举行佛爷出洼仪式，未婚的少女要到佛寺拜佛，以感激开禁之恩。十六日举行赶摆和赕佛活动。上午男女青年聚会，听佛爷施经布道。然后歌舞欢乐，互相祝贺。因进洼节期间为期三个月的禁忌已于出洼节时解除，男女青年将利用出洼节的节日活动谈情说爱。由于傣历十二月中旬时正值农忙结束，谷棉已收割完毕，故节日除具有宗教的色彩外，亦有庆祝丰收之意。

节日意义

开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除关门节以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

节日目的

关门节持续了三个月后就是开门节这时，农忙已经过去。关门节中的所有禁忌全都解除了，青年和小孩子们也重新活跃起来，恢复了他们天真活泼的天性；成年人相互祝贺秋收五谷丰登，并忙于访亲探友。在这个欢乐的节日里，爆竹声响彻村寨山林，焰火礼花飞舞，孔明灯高高升起，照耀着欢乐的人们尽情歌唱、跳舞。最受村民欢迎的节日是舞灯。舞灯种类繁多，有鸟兽虫鱼灯，有凶神恶鬼灯，还有又大又美的龙灯。于是，人们提着各种舞灯，敲着锣鼓环游村寨，给村民带来无尽的欢乐。

人们可以外出，青年人也可以谈恋爱了，可以成婚了。开门节以后，傣族的文化娱乐活动也多起来了。因为在举行关门节时禁止人们外出，禁止青年谈情说爱，以便集中精力搞好生产。在这期间，信奉佛教的也要进行宗教活动赕佛。这时候大人们在一起聚聚餐、下下棋或者除外游玩，年轻男女可以约会或者旅游。

关门节傣语叫进洼，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为关门节。

关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到3个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切正常活动。