谁念西风独自凉出自哪首诗

《浣溪沙·谁念西风独自凉》。纳兰性德妻子卢氏多才多艺，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。

这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。

词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。浣溪沙·谁念西风独自凉〔清代〕纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

纳兰性德是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，阴阳相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。伤心的纳兰性德明知无法挽同一切，只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字更是字字皆血泪。

卢氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他却毫不觉察，只道理应如此，平平常常。言外之意，蕴含了作者追悔之情。全词情景相生。

由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆；最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，故能动人。纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成（爱新觉罗·胤礽）而改名纳兰性德。

满洲正黄旗人，清朝初年词人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。

纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。康熙二十四年（1685年）五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十一岁。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。

著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳全诗

全诗意思：秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

出自：清 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》原诗：浣溪沙·谁念西风独自凉清代：纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。谁：此处指亡妻。萧萧：风吹叶落发出的声音。疏窗：刻有花纹的窗户。

被酒：中酒、酒醉。春睡：醉困沉睡，脸上如春色。赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。

消得：消受，享受。扩展资料词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。

全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。

值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促词人添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为词人铺床叠被，问寒问暖地关心他。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。

在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给词人心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但词人因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。全词情景相生；由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”全诗的意思是什么？

全诗意思：秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

出自：清 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》原诗：浣溪沙·谁念西风独自凉清代：纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。谁：此处指亡妻。萧萧：风吹叶落发出的声音。疏窗：刻有花纹的窗户。

被酒：中酒、酒醉。春睡：醉困沉睡，脸上如春色。赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。

消得：消受，享受。扩展资料词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。

全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。

值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促词人添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为词人铺床叠被，问寒问暖地关心他。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。

在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给词人心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但词人因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。全词情景相生；由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

谁念西风独自凉

一 崇祯五年十二月，张岱住在西湖。有一天兴浓意起，他只身到湖心亭看雪： 年轻的时候，张岱是典型的纨绔败子顽民，“放浪形骸，纵情声色。

爱繁华，爱鲜衣，爱骏马，爱美食，爱美婢。

” 纵文章冠绝当世，他自嘲学书不成，学剑不成，学节义不成，学仙学佛，俱不成。明亡后，繁华梦断。经历了大幻灭和大起落，张岱少食寡欲，常焚香而坐。忧之思之，追恋故国往事，他含泪写下《陶庵梦忆》，其中《湖心亭看雪》尤为传世之作。

大雪封湖三日，“湖中人鸟声俱绝”，读来寒气森然，作者内心亦冰冻意封。“独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先我而至。二客“拉余同饮”，似有幸逢知己之乐，然而湖山冷寂，张岱骨子里依然凄清怅惘。

如李白“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉。 “莫说相公痴，更有痴似相公者。” 言念及此，凄怆摧心。

郁结心事，发而为文，如长啸，如穷途号哭。“人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东”。                  二 诗读到晚唐，唐朝的太阳已经偏西，总觉得除了小李小杜两颗明星之外，夜色沉沉，星辰寥落。

有一天读到顾随先生的《中国古典诗词感发》，书中《唐人诗短论三章》有《唯美诗人韩冬郎》一节，说“唐朝两大唯美派诗人：李商隐、韩偓。” 韩冬郎就是韩偓，他为什么会得到顾随这位不世之材的高度肯定呢？其实只是因为四句诗： 这四句诗出自韩偓的《别绪》。全诗如下： 整首诗写的是诗人和心上人分别后的状态和心情。写分别后的失落和愁绪，写他为了排解郁闷也曾找别的女子陪伴，但都只落得毫无意兴，独自懊悔。

回到住所，秋夜寒侵，何其凄凉。思前想后，终于下定“此生终独宿，到死誓相寻”的决心。 诗人自己在发痴，发狠，无意于动人，读者却纷纷“诗不醉人人自醉”。 孤独、凄凉、痛苦，于他如烟云。

人生苦短、韶华易逝。一千一百年前，诗人韩偓，因为不能忘情于心中所爱，不愿放弃自己对爱情纯粹的理想，痴心不悔，百转千回，郑重立下掷地有声的誓言。这样的诗，已经超越艺术的范畴，成为一面镜子，一份信念，一种感召。 三 这样天生的伤心人，还有纳兰容若。

“点滴芭蕉心欲碎”，他的《饮水词》俱是血泪之作，顾贞观说“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读”。反观他一生，妻妾美眷，富贵荣华，亭台楼阁，现实世俗层面很难解释他为什么能写那么多心事重重，若有所失的珠玉之词。大抵那么深切的爱之哀伤、恋之凄霜，并不全来自形式上的挫折和失意。

现实中，他的感情创伤或许也不见得比常人多或者深。 最喜欢他的《浣溪沙•谁念西风独自凉》： 四顾萧瑟，故人凋零，年华老去，岁与人俱暮。西风长街，都是惆怅的声音。

所谓“一往深情，摇颺无主”，不是对某一人，实是对普罗人世的一段痴心，与生俱来，至死方休。 四 他们是天生的伤心人。花谢，叶落，风过，雪化，也足以伤怀。一个梦，一个身影，一句话，一声箫，亦足以撼摇心魄。

何况，亲人会永别，知己会离散，朱颜会凋零，自己也会衰老。韶华匆匆，飞一般掠过的都是生命中的好时光。 天生的痴病，病根在何处？不能用常理解释的“伤心”，究竟是为什么呢？ 同是天涯伤心人的曹雪芹，给出了答案。

《红楼梦》第二十八回，宝玉因为黛玉葬花而联想到：包括黛玉和自己的所有人，都终将“无可寻觅”，“斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣”！因此感到了人生无可逃脱的悲伤和痛苦。 其实这已经点出了这一路痴人伤心的根本原因：对人生、对这个世界的珍爱、眷恋、痴迷、耽溺，和时间无情流失、生命必将终结，一切终将成空的时时对立和猛烈撞击。 这是痴心与天道的对峙。“痴人”们从来不会赢，他们也从来不要赢，但是他们的艺术和生命因此迸射出超越日常秩序，甚至超尘拔俗的光彩。

人生如梦，谁在梦外？笑者自笑，痴者自痴。滋味厚薄，也只有各自领略。