雁塔题名的典故

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。

西安大雁塔有什么历史典故

一.名称由来玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。

相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。

回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。

塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。
二.大雁塔与玄奘大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈，被尊称为“三藏法师”。

玄奘与唐贞观三年（629年）从长安出发，游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”，克服重重艰难险阻，经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征，终于达到佛教圣地天竺，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道，遍游全印众国。

当返回那烂陀寺时，已位居这座佛教最高学府的主讲，仅次于恩师戒贤。唐贞观十九年（645年），玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。贞观二十三年（649年），大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，兴建大雁塔，用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷，并专心致力于佛经翻译事业。
三.反清据点辛亥革命前，同盟会陕西分会在西安的大雁塔有三次重大活动：1908年秋，同盟会与会党及同情、支持革命的社会人士形成“大联合”即形成反清联盟的初期，在大雁塔秘密召集一次大会，会上多数人主张暂不宜主张“平均地权”因恐引起一般人的误会，决议改为“主张土地国有”。

这次会议，可认为是各派力量对革命纲领的协商和取得共识。会议中决定是年重阳日，共同去秘祭黄帝陵，使得反清联盟进一步巩固。1910年7月井勿幕和一些同盟会会员跟新军及哥老会成员，所谓“三十六弟兄”仿哥老会歃血为盟，形成了西安地区的反清联盟。1910年秋，三原的“勤公社”和西安的负责人以及刀客们（渭北民军的主要力量）在大雁塔秘密召开一次大会，拟定腊月初八乘西安清廷各官员出城之日，举行武装起义。

当时会议中分急进和缓进两派，此计划未能执行。扩展资料：简介大雁塔，位于陕西省西安市雁塔区的大慈恩寺内，是一座7层方形佛塔。该塔是西安市内著名古迹及标志性建筑，同时也是西安市市徽当中的主要组成部分。该塔始建于唐朝永徽三年（652年），起初是玄奘为保存佛经而建造的塔，后曾因年久失修和战乱而多次遭到损毁，至五代后唐年间才成为现在的造型。

清朝康熙年间时大雁塔开始出现倾斜，直至1996年时倾斜程度甚至达到1米左右，此后经过保护才有所恢复。中华人民共和国成立后，大雁塔得到了专门保护。1963年，大雁塔被列为全国重点文物保护单位，2013年时作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的组成部分被列入世界文化遗产中。

历史唐永徽三年（652年），为了保管从印度带回来的数百部梵本佛经，玄奘在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域风格的藏经塔。这座塔最初名称为慈恩寺塔，此后被改称为雁塔，最终与荐福寺内的小雁塔相区别而被改称为大雁塔。而关于“雁塔”这一名称的来历，流传较广的说法认为是根据“埋雁建塔”的典故来命名的。

初建的大雁塔只有5层，塔身为外砖内土结构。到了武周长安年间时，塔身已经因砖缝之间长满杂草而毁坏，武则天和王公们遂于长安年间捐资，将原塔拆除之后改建7层方形楼阁式塔，大历年间被改建为10层，此后由于战火原因被毁，此后再次被改建为7层。五代后唐长兴年间（930-933年），西京留守安重霸曾对大雁塔加以维修，大雁塔此时基本定型。此后慈恩寺在战火中荒废，时至北宋时期慈恩寺仅剩一座大雁塔，其余已经毁坏殆尽。

明成化二年（1466年），包括大雁塔在内的慈恩寺被重新整修，万历三十二年（1604年）时又专门对大雁塔进行修葺，塔内各层被重新安装了阶梯，并且在唐代塔身外加砌一层塔身。清朝康熙年间时，大雁塔已经出现倾斜。

蟾宫折桂 雁塔题名是什么？

雁塔题名：西安慈恩寺内的大雁塔，在大雁塔内题名，指考中进士。蟾宫折桂出处：《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。

’”唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”折桂在我国科举时代指代的是登科及第。这个典故出自西晋时的邯诜，当年他被举为贤良，对策为第一名。武帝曾问他“卿自以为何如?”洗对曰:“臣举贤良、对策为天下第一犹桂林之一枝，昆山之片玉”。

自此，后世便有了“折桂”之语。唐温庭筠有“犹喜故人先折桂”之句。此外，古代中状元又称“题仙桂籍”。

在《王魁负桂英》的爱情故事里，王魁得中状元后，以敫桂英为娼女，不配作自己的夫人，便不再回桂英书。桂英作感伤之诗曰:“上国笙歌锦绣乡，仙郎得意正疏狂。谁知憔悴幽闺客，日觉春衣带系长。

”可为“仙郎”之注脚。

雁塔题名的典故

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。

尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。

蟾宫折桂,雁塔题名是什么？

“蟾宫折桂”、“雁塔题名”都是指科举高中，至少中进士，即能参加殿试。蟾宫折桂：蟾宫：月宫。

攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。雁塔题名：雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，在大雁塔内题名，指考中进士。出处：《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。

”典故在晋武帝时期，一次武帝让吏部尚书推举贤能人才出来做官，于是一个叫郤诜被推荐做了雍州刺史。后来有一日，晋武帝司马炎问郤诜“你自己感觉自己的才能如何？”当时两晋皆名士，性情狂放，郤诜便说“臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，这句话翻译过来就是“我感觉在这次的举荐贤良方正方面，举荐了我是最明智的，我就像月宫里的一段桂枝，也像昆仑上的一块美玉”。后来月宫桂枝和昆仑美玉就被形容为特别出众的人才，到了隋唐以后，科举制度盛行，蟾宫折桂就被用来考中的举人了。