法不阿贵绳不挠曲是什么书

韩非子。

法不阿贵绳不挠曲出自于《韩非子》。法不阿贵绳不挠的意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。

法不阿贵绳不挠曲里的“绳”是指中国传统木匠用来打直线的墨线，“绳不挠曲”原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也就无法正常进行。

韩非觉得法律法规要時刻维持公平，不可以偏向权势，不然法律法规将名存实亡。作为战国的法家代表角色，韩非的理念深深地影响了秦王嬴政，在秦实行法家思想，国富民强。

在此，“绳索”指的是中国传统木匠使用的墨线，“绳不挠曲”原意是说墨线不会向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也无法正常进行。韩非认为法律必须始终公正，不能偏袒权贵，否则法律就形同虚设。

在提出“法不阿贵，绳不挠曲”之后，韩非具体指出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。就是惩罚罪过不让大臣退位，赏赐善行不忘百姓，惩罚与奖赏应该一视同仁，不应因人的身份而区别对待。这一思想在中国古代社会，一直被许多清官能吏所认同。

法不阿贵绳不挠曲告诉我们公正是是法治的生命线，司法公正对于社会公正具有重要引领作用，司法不公对于社会公正具有致命破坏作用。广大人民群众只有树立法治信仰，自觉以法为镜、以法为尺，以身作则，做尊法学法守法用法的模范，筑牢法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不为名利所累，不被物欲所惑，不为人情所扰。

韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。