哲学的本质到底是什么

人类对主客观世界的理性认识。

哲学,本质上是人类对主客观世界的理性认识。哲学是人类高级思维的结果,是人类高级智慧的反映。

唯心主义哲学,是人类对主客观世界幻觉的理性思维。这种思维虽然表现为极其虚幻性,但也是人类智慧的反映,不过表现了初级的幼稚无知的虚幻意识性。

唯物主义哲学;是人类对主客观世界物性的理性思维。这种思维虽然表现为明显的实物性,但由于忽略了客观世界的另一半---力的实在性,因而未能从根本上科学而彻底地说明世界。

科学主义哲学,是人类对主客观世界科学的理性思维。这种思维表现为事物理性的科学性,它反映了人类认识与发展的科学化需要,是人类智慧高度发展的表现。

可见哲学本质的动态性,它随着人类社会的发展而发展。唯心唯物,都表现了哲学认识的极度片面性。只有科学主义哲学,才表现为人类哲学认识的科学真理性和高度的完整性。

在哲学讲义里，我们找到了这样的一个表述：“哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，哲学给具体科学以世界观和方法论的指导。”这一句话看似简单，实则包括着丰富的内涵与考点。

首先，具体科学是哲学的基础。我们在讲义中明确写道：哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。但不可忽视的是，如果没有具体科学的研究成果，哲学只能是没有基础的空中楼阁。例如，我们对生物学的研究概括总结出来世界上的生物不是上帝创造的，而是由物质逐步进步而来。于是加以哲学化的概括，形成了唯物论。再比如对历史进行研究发现，历史的走势不是某个英雄人物创造的，而是由人民群众创造的，于是唯物史观正式形成了。故而我们可以想象出来，具体科学的飞速进步也会促使哲学飞速进步；具体科学的停滞也会导致哲学发展的停滞。

其次，哲学可以给具体科学以世界观和方法论的指导。也就是说，当具体科学概括为哲学之后，哲学的理论也可以去指导具体的科学。比如说我们掌握了唯物论，再去研究外星人的时候就可以带着唯物论的“世界是物质的”理论去指导我们研究。钱学森先生也曾经这样说过：“我在研究导弹之前，都会提前去读一读马哲，这有助于我的科学研究。”大家可以发现，这句话就非常正确的明确了哲学对于具体科学的指导作用。

哲学的定义一直存有争议，这争议随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。