人谁无过而能改善莫大焉的意思

人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。

《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。

』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。士季叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。

’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《左传》这部史学著作的全名叫做《左氏春秋传》，被儒家弟子奉为“儒家十三经之一”。

这部史学著作主要记述了上起鲁隐公元年，下至鲁哀公二十七年这二百五十四年当中的史实。这部史书的体裁为编年体，它的叙事非常的详细，对于现代研究春秋时期的历史有着十分重要的作用。《左传》当中对于叙事的方面，十分讲究谋篇布局，其中的文字也非常的翔实生动，特别是关于一些战争的描述，展现地十分生动、形象。

因此，虽然《左传》是一部史书，它实际上在我国古代文学史上也具有着非常高的地位。为了让“人谁无过，过而能改，善莫大焉”这句话的内涵更饱满些，我们来看看背后的故事。据记载，在春秋时期，晋灵公虽身居高位，但是德不配位，他脾气不好，性格残忍，喜欢滥杀无辜。

除了脾性不好之外，作为君主，他宠幸佞臣，生活奢侈，以重税压榨民众，以至百姓苦不堪言。在晋灵公的无道统治下，危险渐渐萌芽，局势也颇为动荡。为了避免出现政变，晋灵公手下两位说得上话的大臣，即赵盾和士季冒死劝谏，希望晋灵公收敛一下自己的脾性，明白自己的过错。当时，为了劝谏晋灵公，士季就说了一句非常经典的话，即“人谁无过？过而能改，善莫大焉。

”但是晋灵公根本就听不进去，更要命的是，他不仅不听，还派人暗杀赵盾。晋灵公这种不认错的态度引起了人们的强烈不满，同时他的残暴已经伤透了民众的心。于是，人们集结起来开始反抗他的暴政，最后，晋灵公死在了赵穿的刀下。故事中，晋灵公身份尊贵，从小受到良好的教育，与普通人比起来，算是“天之骄子”了。

同时，人的脾性有急躁的，有温和的，他显然属于前者，性格特质本称不上善恶，但是他不仅没有意识到暴躁和贪婪是一种需要改正的坏习惯，还恣意妄为，我行我素，一错再错，最后自掘坟墓，让自己在“恶”的路上一去不复返。如果晋灵公能够改正自己的错误，担起他尊贵身份背后的责任，或许他的结局就不一样了。

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”是什么意思？

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的意思为：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。出处：鲁国·左丘明《左传》多行不义必自毙。

人谁无过?过而能改，善莫大焉。

《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。

白话释义：多干坏事，一定会自取灭亡。谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。

”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

扩展资料写作背景：左丘明春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。

与孔子同时或者比孔子年龄略长些。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。

左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，又作现存最早的一部国别史《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，他被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”、“百家文字之宗、万世古文之祖”，成为中国史家的开山鼻祖。文章简介：《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:"鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思？

人谁无过，过而能改，善莫大焉的意思是：人都有可能犯错误，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。这句话出自左丘明·《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。

”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。

人谁无过过而能改善莫大焉的意思

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的意思是：人没有不犯错误的，犯了错但是能及时改正，这就是最好的了。“人谁无过，过而能改，善莫大焉”出自春秋时期的史官左丘明所著的《左传·宣公·宣公二年》。

《左传》的介绍《左传》是一部记史文学作品，相传是春秋末期的史官左丘明所著。

《左传》记载的历史开始于鲁隐公元年(公元前722年)，迄于鲁哀公二十七年(公元前468年)，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。

此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。