辜鸿铭为什么被赶出北大

迫于舆论压力。辜鸿铭迫于舆论压力离开了北大。

辜鸿铭是民国著名学者，小时候便聪慧过人，有一个英国义父，并在10岁的时候到英国求学，20岁于爱丁堡大学获得硕士学位，又辗转到法国、德国等地深造，对西方文化有一定研究。

后来，他对中国文化产生浓厚的兴趣。清朝灭亡以前，他与张之洞交好；清朝灭亡以后，他因为精通文、儒、法、工、土木等，被邀请作为北大的教授1923年，蔡元培辞去北大校长的职务后，碍于罗家伦所联合大学生造成的舆论压力，辜鸿铭便离开了北大。因为家族从事橡胶生意，辜鸿铭很小就跟父母移居英国，他自己就是一名中英混血儿。在西方长大的辜鸿铭，由于受父亲的教导和熏陶，十分的热爱祖国。

学识渊博的他，原本可以有更好的选择，却还是回到了祖国，欲实现自己报效国家的理想。回国后的辜鸿铭，很受张之洞赏识，后来更是进入了北大任教，事业发展很顺利。然而，随着蔡元培担任北大校长后，胡适也很快进入北大任教，辜鸿铭和胡适的恩怨，才就此开始。

作为新文化运动的领导人之一，胡适一直是当时走在时代潮头的新派；而从西方回国的辜鸿铭，思想却反常的守旧。这一点，从两人的打扮上就可以看出来。在北大上课的辜鸿铭，总是穿着一身长袍，拖着自己的长辫，一副“老学究”的做派，这和总是西装革履、留着短发的胡适，完全是不同的气质。

此外，辜鸿铭脾气古怪，骨子里又十分守旧，热爱祖国，更对中国传统文化，有着极大的认同感。而新文化运动时期，新派知识分子，十分推崇西方文化，对传统文化却又过度否定，这让辜鸿铭和胡适，完全处在了对立面。有才华的人，骨子里的傲气，使得他们不轻易佩服别人，何况辜鸿铭和胡适，都是佼佼者，所以他们开始了暗中的针锋相对。

文人之间的争斗，自然不会是明面上的攻击，而是用文字做武器。最先发起攻击的是辜鸿铭，他以“冬烘先生”为名，发表了一篇文章。在这篇文章中，他大肆抨击了《新潮》和《新青年》两份杂志，批判它们“诋毁伦常”，不尊中华几千年的灿烂文明，而整日推崇西方文化。胡适作为《新潮》杂志的资助者，和新派的代表人物，辜鸿铭批判的矛头，自然指向了他。

从文中批判、甚至谩骂的语句中，可以看出，辜鸿铭对新文化运动十分不满。只是，蔡元培也是新派的其中一员，然而辜鸿铭却并未对其有何不满，甚至还帮他撇清了责任，却独独抓着胡适不放，将其做作为批判的中心。此事一出，人们也知道了两人不和的事。当然，道统观念不同，胡适自然也不会任由辜鸿铭批判。

他也用“天风”的化名，写了两篇短文，调侃辜鸿铭的长辫子。这一来一往的针锋相对，两人谁也没讨到便宜。在当时，青年大多不喜守旧，而推崇新派的进步。辜鸿铭的守旧，引起了一部分进步青年的不满，他因此遭到了“弹劾”。

而这次“弹劾”的带头人，便是胡适的学生罗家伦。