轻于鸿毛重于泰山谁说

司马迁。轻于鸿毛重于泰山是司马迁说的。

原句是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

意思是：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊。该句出处《报任安书》，是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

司马迁任太史令时，汉武帝派李陵率兵进攻匈奴。后来，李陵的部队失利，最后战败投降。司马迁站出来为李陵辩护求情。

汉武帝一听，气得火冒三丈，他立即下令将司马迁关进监狱，以诬蔑圣上的罪名，对司马迁施行了当时最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受刑出狱后，担任了中书令，他因身体和精神遭受严重的摧残，内心极度苦闷，感到耻辱，曾经痛不欲生，一心想死去，但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨著《史记》。他在给好朋友任安的一封信中，谈到了对死的看法，他认为，人本来就有一死，但死和死是不一样的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。

初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。

其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的？

汉·司马迁出处：《报任少卿书》【作者】司马迁 【朝代】汉人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！白话释义：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。

扩展资料创作背景：这篇文章是司马迁写给任安的回信。

任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了这封信。任安早年在大将军卫青门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。

在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，戾太子（刘据）派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。

于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他怪任安不帮太子，却坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩，十二月就要行刑。任安自认为自己是冤枉的，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。

司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。

司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，司马迁写了这封长信给任安。

死重于泰山轻于鸿毛出自那里 是谁说的

这一则成语出自西汉史学家、散文家司马迁《报任少卿书》其原句为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异。”这段话的白话译文为：人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈，有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值。

扩展资料：作品赏析：《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。

作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。

其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。文章以过人的丰富、强烈、奔放的思想感情，形成卓绝千古的浩荡雄伟的气势。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的

“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”是司马迁说过的话，出自于他写的《报任安书》中。而这句话的意思是人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，表现出了个人的生死观。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的司马迁是西汉著名史学家、文学家和思想家。

《报任安书》是司马迁写给其友人的一封回信，文中记述了他下狱受刑的不幸遭遇和继续完成《史记》这本著作的远大抱负。《史记》是由司马迁编写的一本历史著作，是中国历史上第一部纪传体通史。

人终有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话是谁说的？

“人终有一死或重于泰山或轻于鸿毛“，这句话是这句话是司马迁说的。这句话的意思是人总是要死的，但是有的人死的意义比泰山还要重，有的人死的意义却比鸿雁的毛还轻。

一般都是用来形容一个人生平功绩的。

这句名言出自于司马迁写给其身处狱中的友人的回信中，题为《报任安书》，又因为任安表字为少卿，因此又称为《报任少卿书》。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。

对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

重于泰山轻于鸿毛原句是什么？

原文句是，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。意思是人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊。

全文内容节选。

仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也，素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索，被箠楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。

三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。

由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害生殖器的酷刑）。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强地活下去。

出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。