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七不出门八不回家是农历还是阳历

七不出门八不回家是农历还是阳历的答案是:农历

七不出门八不归是湘西民间禁忌,意思是一般每月逢七的日子不出门,逢八的日子不归家。

湘西人相信,“七”指“齐”,“八”为“爬”。“齐”出门”暗示丧葬”,“爬”回家,暗示在外不利,故有此禁忌习俗。

农村有句古话叫“七不出门八不归家”,就是说在家的人不能在每个月的农历初七、十七或者二十七选择外出,在外的人则不能选择在初八、十八和二十八这三天中的任意一天回家,所以这句话也叫“逢七不出门,逢八不归家”。

七不出门八不回家是农历还是阳历

“七不出门,八不归家”起源于湘西文化,近些年,这句俗语被逐渐迷信化,但它背后的真实意义却蕴藏着千百年来的大智慧。所谓“七不出门”并非指逢七的日子不能出门,而是指“柴米油盐酱醋茶”这七件事。

“柴米油盐酱醋茶”是日常生活所必须的七件东西,也被叫做,开门七件事。“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”宋代的吴自牧如是说,武汉成也曾在《玉壶春》里记载道:“早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶”。

人们对“柴米油盐酱醋茶”的重要性的认知始于宋代,那时“米”也就是“稻”是人们赖以生存的主要粮食,平民百姓,家家户户几乎都要为“米”奔走操劳。也是在宋朝,“酱”才明确是指“酱油”,并且开始将“醋”作为生活必需品。

再说到“油”,这一般指芝麻、紫苏或者大麻榨成的油,在今天的生活中已经非常常见了,甚至还有更新颖的橄榄油、花生油等,但在南宋手工业和商业发展普及之前,油并非寻常百姓家中之物。而同样得益于南宋手工业和商业发展的,还有“茶”。

唐伯虎的一首《除夕口占》就曾说到这七件事:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家,岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。”“柴米油盐酱醋茶”代表着中国古老的饮食文化,也承载着中国的历史文化,随着时代的发展又逐渐演变为指代与人民有切身利益的事情。

和“七不出门”一样,“八不归家”的八同样不是指逢八的日子。而是指“孝悌忠信礼义廉耻”这八件事,现在也常常用作词语:孝悌、忠信、礼义、廉耻,出自《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

“孝”即孝顺父母,这是为人子女的本分,正是一代一代的传承,一个家庭才会不断繁衍,中华民族才会如此生生不息;“悌”狭窄解释即为友爱兄弟姐妹,但我们也常常说朋友情同手足,所以也经常将“悌”作扩大解释,即友爱姐妹弟兄,对待朋友也要像对待自己的兄弟姐妹一般谦让有礼。

总的来说,孝悌还是对内,忠信礼义则是对外。“忠”是忠心,忠于国家和人民,是每一位国民的责任,就算在封建的古代,忠也不仅仅是指忠于君王,而是强调国民的家国情怀和责任感。“信”是指信用,“言必忠信,行必笃敬”,对待朋友要言而有信,对待事情的态度也一定要“言必行,行必果”。

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