孔融弑母是真的吗

孔融弑母是真的吗的答案是：不是真的

孔融弑母并不是真的，是因为孔融曾提出过“父母无恩论”，就是说父母与儿女毫无恩情，母亲和孩子好比器皿与物品，物品取出，自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大方厥词说“父母无恩，孩子仅是父母欢愉之后的结果”。所以孔融弑母并不是指孔融真的杀了自己的母亲，而是曹操给他扣上的这顶大帽子，孔融是否真正的提过这个论点，后人无法考证。

孔融和曹操政治立场不同，对曹操不满，孔融的品德不容他认可曹操，且他名声大，说话分量重，导致被曹操杀害。造成这一结果的主要原因还是跟孔融口无遮拦的性格有关，孔融初入官场，恰逢董卓把持朝政，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，便将孔融贬为北海太守，而北海市黄巾军最为猖獗之地，最终孔融在刘备的帮助下才脱离险境，汉献帝迁都以后，孔融又被任命为将作少府。

曹操平定北方以后，自持才高八抖的孔融，居然想让曹操还钱给汉献帝。曹操便对他怀恨在心，恰逢孙权的使臣来访，恐龙还不吱声，脸对着死者又发了一顿牢骚，这次彻底惹恼了曹操，最终杀了他。

而曹操给他定的罪名则是因为孔融一句大逆不道的话，孔融当时的原话是，父之于子当有何亲？论其本义什达维情欲发耳子之于母，亦复奚为意思，也就是说，父子之间有什么亲情而言，归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了，而生自己的母亲也只不过是一件容器，装的东西到日子就出来了。

在儒家思想盛行的东汉孔融，这句大逆不道的话就被曹操抓住大做文章，便理直气壮杀了孔融一家老小，孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后，也走上了断头台，之后便有了孔融弑母的谣言。

孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后曾悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。说道“孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬（扬雄）、班（班固）俦也。”

据《后汉书》载，孔融有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。但这为数有限的遗文，后世又有所散佚，大多只是片断流传，其中诗歌仅存八首。

孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗，孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。

总体来看，他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。同时人们指出他的文章“体气高妙”，“奋笔直书，以气运词”（刘师培《中古文学史讲义》），这又体现了建安时期文学创作的共同风尚。与散文相比较，孔融的诗歌显得逊色。