物以类聚人以群分,后半句是什么

“方以类聚，物以群分”的后半句是：吉凶生矣。来自《易经》的：系辞传。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

“物以类聚，人以群分”，出自《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

物以类聚人以群分,后半句是什么？

没有下一句，“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。

扩展资料

相近的词：志同道合

读音：zhì tóng dào hé

“志同道合”意思是：彼此的志趣和理想一致。

出处：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。 ——闻一多《杜甫》

用法：一般在句子中作谓语、定语，通常为褒义词。

物以类聚人以群分,后半句是什么

“方以类聚，物以群分”的后半句是：吉凶生矣。来自《易经》的：系辞传。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。

该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

物以类聚,人以群分的下一句是什么？

近朱者赤,近墨者黑。

物以类聚，人以群分；近朱者赤，近墨者黑。“物以类聚，人以群分”用来比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间志同道合的统称。“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人有很大影响。

物以类聚，人以群分；近朱者赤，近墨者黑的出处：

“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策》，此书由西汉末刘向编定。

“近朱者赤，近墨者黑”一句出自晋·傅玄《太子少傅箴》。