天人相应是什么意思?

意思是：指人体与大自然有相似的方面或相似的变化

成语名字：天人相应

成语发音：tiān rén xiāng yìng

成语解释：指人体与大自然有相似的方面或相似的变化

成语出处：《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”

成语繁体：天人相應

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：作宾语、定语；指人与自然融合

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

近义词： 天人感应 查看更多天人相应的近义词>>

成语例句：这真是天人相应的场面



天人相应是什么意思

天人感应的意思是指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢·邪客》∶“此人与天地相应者也”。其主要精神揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辩证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等。

造句：

这真是天人相应的场面。

本子的第二页赫然是“天人相应”几个大字。

广宁文杰中学的费莫老师在黑板上写上了成语“天人相应”。

广义哥哥给惠莎和焦娇讲解了“天人相应”的故事。

建建不会写成语“天人相应”的最后一个字。

小瓜写不出成语“天人相应”，所以单元测试只考了99分。

脏象是以天人相应为基础，强调人与自然的联系，突出人与天地相参。

中医学将天人相应思想贯穿于治疗原则、治疗手段等各个方面.

我们的先人以仰观俯察、取象比类的直观方法,揭示出天人相应的全息规律,竟与现代科学丝丝相合。

阴阳之道也,天人相应,人身之阴阳与天道之变化暗暗相对,若能契合,岂非受用无穷哉!唏嘘,天下之大……

阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。

天人相应的意义

我们认为“天人相应”的内涵为：“天”指的是人类赖以生存的整个宇宙，即人类生存的时空环境，主要指由于太阳与地球相对运动所形成的四季的气候、昼夜的更替，及地域差别等。所谓“天人相应”是指人在长期进化过程中形成的一系列生理调控机制与宇宙的时空变化规律相通应。

其机制为：以气的生长化收藏为核心，以阴阳矛盾运动为动力,以五行生克制化为自稳调节器，从而形成人与宇宙的协同共振关系。

“天人相应”理论在中医基础理论中具有重要地位，不但贯穿于生理、病理，在疾病诊治中也有重要应用。因此，正确理解其内涵及形成机制，不但可以为藏象理论研究提供“以时测脏”的新思路，还可为中医临床“因时用药”指明方向，对于临床辨治季节性疾病也有重要的启示作用。

天人感应，天人合一，君权神授，分别是啥意思？

天人感应指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。

天人合一：“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。

君权神授即指君主是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

扩展资料

天人感应思想源于《尚书·洪范》，从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为：天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。

主要 学派有孔子学说、墨子学说和 董氏学说等。董氏学说继承了《公羊传》中的灾异说和吸收了墨子的天罚理念，在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用。天人感应思想在中国古代君主施政方面发挥了积极作用。

天人合一，或称天人合德、“天人相应”，天人合一并非中国文化所独有的观念，在世界很多高级宗教中都有这类观念，并且有详细系统的修行方法。儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早由春秋战国的孔子提出，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。

君权神授亦称“王权神授”。君主（国王）的权力来源于神的学说。中国在奴隶社会的周王朝时，就称武王是“受命于天”，自称周天子，一切“礼乐（政令）征伐（军令）自天子出”。王权是神授的，神圣不可侵犯。

考古学从殷周的金文、甲骨文的大量卜辞中发现，当时统治阶级利用劳动人民对自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托为上天的命令，称之为“天命”。周王朝的政治结构的核心是王权，所以周人集中论述了君主权力的起源是天神。

天人合一是什么意思，它属于什么范畴？

提到天人合一四个字，很多人首先想到的就是我国的道教。其实，关于天人合一这一理念不仅仅只是在道教当中有所出现，在全世界范围内，很多大的教派，学派都有类似的思想，只不过说在说法上有所不同。同时，天人合一当中的天字所指代的也不是人们狭义上理解的头顶上那一片青天的天。所谓的天人合一的天，指代的是真理，是法则，指代的是大自然当中的自然。

01、天人合一，讲究的不仅仅是一种思想，同时也是一种状态。

很多人提到天人合一四个字，首先想到的是某种思想，在思想上让人们去回归本真，去切和自然，但是从实际上来出发，天人合一追求的更是一种状态，不仅仅只是在思想上的追求。其目的是想要让状态达到思想上的想法。仅仅只是思想上想要切合大道，想要回归本真是不够的。只有从现实当中，从自身出发，让自己的一举一动能够顺应自然，能够与自然达到和谐的状态，这才是真正的天人合一。而不是说只是在思想上的追求。正如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

从思想上来看，天人合一的思想讲究的是在人类生活的过程当中，人类的成长过程当中，其生理表现以及其社会的政治表现，以及社会的自然表现要与大自然相呼应，不能够违背而行之。在当代，对于天人合一这种思想的阐述是认为天人合一追求的是热爱自然，热爱生命，能够理解生命的真谛，时时刻刻感受到生命的存在，与大自然和平美好的共同相处，是人与大自然，人与物质之间的一种完美结合。

02、说法不同却遍地开花的天人合一思想。

关于天人合一的思想，很多人首先想到的就是道教，想到的是老子，但是其实事实并不是如此，最早有关于这一思想记载的并不是道家学说，而是儒家学说。据说早在春秋战国时期，当时孔子就已经提出了类似的思想。不仅如此，到了汉朝时期，董仲舒也曾经提出过这类的思想，并且将其命名为天人感应之说。可以说天人合一这一类的思想，在儒释道三家当中都有着各自的阐述。虽然说各有不同，但是其追求的都是与自然的和谐统一。

在道家思想当中，天人合一的最高追求其实就是一句话：万物与我为一。这既是一种思想，同时也是一种境界。这种思想，这种境界追求的是人将自己的天性释放出来，去重新回归于自然，与自然融为一体。在饱经世俗的污浊之后，能够出淤泥而不染，濯清涟而不妖，能够仍然保持住本心，能够不违背天意而行，能够顺应自然的发展而行。

当然，虽然说天人合一这一思想是由古时传下来的思想，但是在今天，天人合一的思想依然被人们广泛的应用。尤其是在人们追求环境美好的今天，更加提倡人与环境，人与地球，共同美好生存的观念。