大红灯笼高高挂影评分析

《大红灯笼高高挂》影评：

影片以“大红灯笼高高挂”为题，大红灯笼的画面也是在影片中频繁出现，这“大红灯笼”、这红色象征着什么？象征了封建传统，再具体准确点说，是剧中老爷的地位与权力。

封建社会重男轻女，这位陈家老爷在陈家的地位也是高高在上、一手遮天，但全片陈家大老爷都没有漏正脸，这是为什么？也许对夫人、丫鬟们来说真正重要的、他们所喜爱的，并不是老爷本人，而是老爷背后的大红灯笼。

灯笼红和捶脚声贯穿全片，影片中故事的背景是封建社会下的陈家大院，主要展现了那个时代下的女性的悲剧故事。大太太已心如死灰，如同活死人；二太太机关算尽、表里不一、佛面蛇心；三太太有斗争念头，尚存生机，又死于生机；四太太从涉世未深的大学生变成了满口规矩的深院中人，最后发疯；丫鬟雁儿一心想当太太，最终自食恶果。这让人想起鲁迅先生笔下的“狂人”，这顽疾并不在于“狂人”，而是“狂人”之外的人。

封建社会中的女性悲剧主要不在于她们自身，而在于时代背景。本片在主题是封建时代对女性的压迫和禁锢，他们一生闷在大院中，唯一要追逐的就是老爷的宠幸，红灯笼、捶脚、吃饭时的点菜权是他们毕生的信仰与追求，但她们追求的这些东西并不是自己创造、争取来的，而是完全寄托在老爷身上，被男人主宰着，最终一个个都活得“像猫像狗却唯独不像人”。

大红灯笼高高挂影评

 电影《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋1991年的作品，影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的，在继承和发扬原著的主旨和风格上，又贯穿张艺谋独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴，反映了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相算计，暗斗的人生景象及相应的生存原则。

女主人公颂莲是作品的核心人物，本来受过教育的她，在陈府这样一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了能有一席之地，个性逐渐扭曲和变形。而最终导致颂莲和其他太太，甚至丫鬟雁儿变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩。

这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。整部影片拍摄的环境非常单一，就是陈家一个大宅院。但是拍摄环境的单一并没有埋没这部影片细腻的情感以及所想要表达的思想。

剧情简介

民国年间，某镇坐落着一个城堡一样的陈府。财主陈佐千已有太太毓如、二姨太卓云和三姨太梅珊。19岁的女大学生颂莲因家中变故被迫辍学嫁入陈府，成为陈老爷的四姨太。陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。

年轻漂亮的颂莲一入陈府便卷入几房太太的明争暗斗中，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不熄的“长明灯”。但雁儿为她洗衣服时发现了了真相，并将此事密告给二姨太卓云，颂莲被“封灯”。

在雁儿告密之前，颂莲就发现雁儿私藏旧灯笼，原本打算保守秘密，但後来她发觉是雁儿告密後，便将此事揭发出来。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。

大红灯笼高高挂影评是什么?

《大红灯笼高高挂》影评如下：

《大红灯笼高高挂》影片如影片名一般，灯笼作为影片中的重要道具。从四太太颂莲初入陈府，管家的介绍全在强调陈府的规矩，老祖宗传下来的规矩。灯笼表现老爷宠爱谁，喜欢哪一个太太。灯笼落放在哪个院门口，象征着老爷选择了谁，每次放灯笼的时候，会有一段鼓点出现，增进表现灯笼重要的效果。

点灯，捶脚老爷在房里过夜，这都是灯笼所牵扯出来的一系列的事情，灯笼是地位的重中之重。点亮的灯笼是照明和喜庆，在陈府是地位的象征，地位的高低是来自于一家之主陈老爷的宠爱，这是典型的封建家庭，从颂莲进入陈府那一刻，一个上过半年学，接受过新思想的人与旧时封建思想的冲突，暗含颂莲在陈府的命运注定悲惨。

剧情简介 

本片改编自苏童小说《妻妾成群》。故事阐述大学一年级学生颂莲，由于母亲贪钱而迫她嫁给一个大户人家当四姨太。这个大家庭的老规矩是：四个姨太太傍晚前要站在自已的屋子前，下人受命把大红灯笼放在哪家门口，此位姨太太当晚就能得到老爷的“临幸”。颂莲初时因是新来，自然得到更多的宠幸，但她的反叛和好胜性格，终使她败在深谋远虑、笑里藏刀的二姨太手里。

家庭的连场争宠风波，导致女侍冻死、三姨太被“家法”吊死等，跟社会现实连结起来，此片的深层结构便显得特别丰富：大老婆是个一入门便依循老规矩办事的“马烈主义老太”；二姨太是个典型的两面派；三姨太是天生的恃宠生骄派，以为受宠便可以胡作非为；四姨太既想获得宠幸，但又不守“老规矩”，最后酿成悲剧。

《大红灯笼高高挂》影评3篇

大红灯笼高高挂，英文名是raise the red lantern，把大红灯笼挂起来!多么振奋的祈使句。毫无疑问，这又是巩利作为主角的女人的戏。下面是有《大红灯笼高高挂》影评，欢迎参阅。

《大红灯笼高高挂》影评篇一：

《大红灯笼高高挂》这部影片是中国第五代导演张艺谋早期的作品，由于张艺谋导演早年学习摄影所以对色彩与构图情有独钟，在他导演的电影中这两元素格为突出。如本片中采用红色作为主色调，在中国传统 文化 中红色代表喜庆、温暖等，这些多半是美好的东西。但是本片主旨的对封建大地主家庭中那种种腐朽规矩的批判以及这些带来人们的毁灭和堕落，而张艺谋用红色作主色调就可以理解成是一种讽刺吧!

影片除了在主体上运用色彩出众，在细节上也有所斟酌。比如在人物的服装上，观众从人物衣着颜色就可以看出人物的性格和人物内心的变化。老爷是封建腐朽的化身所以在片中由始至终都是穿着黑色的衣服。主人翁颂莲在准备进陈家门时穿的是白色学生装表现出她本是学生的身份以及内心纯洁，进门后穿着红衣表现她心理发生了变化，已经不再清纯慢慢走向堕落。

再一个影片通过冷暖色调的变换也同样体现主人翁内心心理变化，如颂莲第一次与大少爷相遇使用暖色调，暗喻颂莲和大少爷相互产生一种爱慕之心。而雁儿死时色调是冷的，其中表达了颂莲对雁儿的死心中怀有自责。

影片的构图也极为出色，大量运用均衡式和对称式构图使画面极具稳定性，合乎逻辑更符合人们常有的视觉习惯和审美观念。但是最主要的是这两种构图隐喻着这个大宅院如同一座监狱，里面所以人都是封建腐朽下的牢犯，被那面围墙圈禁着没有自由，如颂莲和飞蒲这两个年龄相仿的人相互产生爱慕之情但是因为他们身处的环境永远不可能在一起，丧失了恋爱的自由。在影片结尾又一位姨太太嫁入了陈家大院，在这运用框架式构图，出现画中画效果，身穿红嫁衣的五姨太如同一幅画像出现在画面中，其中寓意着只要封建主义不结束，它将会一直摧残下去。

导演张艺谋把色彩与构图在影片中运用得炉火纯青，同时主题明确深刻，值得人们思考，不愧为一部揭露封建腐朽的优秀影视作品。

《大红灯笼高高挂》影评篇二：

小时候朦胧的记忆是，张艺谋的《大红灯笼高高挂》讲述的是女性被封建伦理压抑的痛苦扭曲，灯笼这个象征性的寓意，太过于强烈，红色象征性，地位，宠爱，嫉妒。整个电影都是灯笼的挂起，灭灯。 但小说却根本没有这个细节，礼节上没有太多描述。

所以张艺谋在电影的创作上还是下了许多功夫的，雁儿自己在屋子里面点破灯笼的场景就是张艺谋后来加进去的。

无所谓好坏，只是电影的寓意感更强烈，比较统一的观感， 尤其在视觉(灯笼的各种情节)和听觉(捶脚还有三太太的唱戏)都更具可看性

《大红灯笼高高挂》影评篇三：

大红灯笼高高挂，英文名是raise the red lantern，把大红灯笼挂起来!多么振奋的祈使句。毫无疑问，这又是巩利作为主角的女人的戏。

似水年华，却被迫嫁于豪门老主人，自然是作妾。传统中男人怎么总是要有三妻四妾。年芳十九，上过洋校，新太太自然得宠，上一任自然嫉妒。一个老到都像是百岁的正房，一个和蔼绵软的二房，一个犀利风华正茂的三房，一个刚刚入门的四房。OK，精彩后宫大戏开演。当然在颂莲过门之前，宫斗已然开演了很多年，就像“这是府里的规矩”。

不坐花轿，独自过门，不用下人拎箱子，一入自己的院，看见后面选衣的丫头，蹲下来说句话，却迎来冷冷的“四太太”，于是毅然摆开太太的谱，我还真就是太太。这个女人开场就不卑不亢，不输老手，让我期待着看封建体制下一个女人的抗争……

第一次被长相丑陋手法独特的二婶捶脚的她很不适应不喜欢，但“把脚理顺了，人就顺了”，因为老爷谁哪过夜，哪里就挂灯笼捶脚。开始你不在乎，可一次次的大红灯笼一声声的“点灯”，让你在得到与没得到之间感觉差异明显。于是第一条真理出来了。就是要大动作、大场面的强化妻妾们的这种意识，让你感觉到捶脚这种折磨的事情，反倒是你们非常渴望得到的，于是受虐意识培养起来了，你就是喜欢这个，并且争风吃醋每天就只算计这个。何况谁点灯还联系着第二天早上的点菜，一环扣一环，这都是府里传下来的规矩。

每个大院里都有个秘密小屋，陈家大院的角楼上的小屋就是府里人人忌讳的死人屋。“死了几个上辈子的女人”。她们是谁?肯定是命运悲剧被封建礼教被勾心斗角逼死的姨太太们，一个个一尺白绫悬挂于这个院里高高的小屋。反正人和鬼就差一口气。

自己的丫头也不是服贴的下人，居然是个有心思有梦想的丫头。老夫少妾，下人大院，这必然让我想到了雷雨。尤其是颂莲和少爷在楼上笛声飞扬，在走廊依依惜别，一左一右，华丽的对偶，我不禁感慨，又一个繁漪啊!又一段冲破樊篱可歌可泣的自由恋爱啊。

可是我错了，我一次次的错了。二太太不是和蔼绵软而是毒心蝎心，她并未放弃希望平静地享受太太生活却经验老道。雁儿没有成就她的太太梦却被颂莲这个倔强好强人本善良的主角弄死了。以后颂莲的生日就是雁儿的祭日啊。三太太的秘密居然是颂莲说出的，她为什么说出?因为她寂寞孤单，没有依靠，因为少爷不给她依靠。为什么少爷不给她依靠，因为他不能给她依靠。当她的笛子还没吹就被老爷烧了，没有资本前进的她，只能等着他向她走出99步，可是他也就只能向前走0.9步。生日时喝点酒算什么，喝醉了说出自己想说的算什么。可是一个女人被“按府里的规矩了”。

我想错了!大错特错!因为那个死人屋不是姨太太们了却红尘的密地，竟是执行府里规矩的地方，那是murder，啊，这个吃人的社会。是啊如果是一尺白绫或者是一根绳，那都是自己的选择，到最后你都自由了解放了。可是不是，不行，你没有权利。这电影太悲剧了，没有一点余地。这么说来雁儿倒突然有点幸运了，她最后还是死在自己的坚持，虽然她不得不坚持因为她的人生已经下不了台。

于是我做好了看悲剧受虐的准备却一次次超越了我受虐的预期。可是越是这样我越觉得这是部好电影。是因为我一次次悲哀走向更悲哀、受虐走向更受虐时更能产生共鸣么??

电影最后总算转好了点，因为最后她疯了，她自由地疯了，她被逼疯了而没有被逼变态地正常生活。她的红灯笼挂起来了，那一横二竖的红，怎么看怎么像一个女人的**，傲然占满整个屏幕。这个女人的抗争竟然又成功了!

于是我又错了，这不是悲剧，这是喜剧。

而我们呢?我们的日子还要继续。世界虐我千百遍，我待世界如初恋。

《大红灯笼高高挂》影评

整部剧张艺谋导演由春夏秋冬四个时间进行展开拍摄。由主人公颂莲被卖入一府上，后与三位太太之间及丫鬟间发生的一系列在府上发生的事情。导演张艺谋用极其夸张的色彩渲染了一个个生动具有活力的镜头，给人物塑造了鲜明的形象。本片主要由红色作为影片的主要颜色，导演在镜头下大胆的用大面积的红色铺盖，如在深宅大院中的大红灯笼是影片主要象征的事物。女人们生活在结构四方，四角封闭单一的老宅中，一切事物仿佛都没有生命力，但却挂满了一个个大红灯笼。用大红灯笼这一中国传统物件作为生命力的代表与体现，镜头下的老宅虽然是压抑阴森的，但一排排大红灯笼却给人印象深刻。包括房间里的一圈灯笼，使整个镜头都被一种颜色--红色笼罩，它象征鲜活的生命，是人们在封闭的环境中得以存在的希望。鲜红的灯笼如人身上的血液，永无止息的在流淌。包括本片中其他存在着的红色事物，如三姨太唱戏时身上都要穿上那件红色戏服，唱完又将它收好。下雪天时，镜头大面积用白色覆盖，中心却是用她在唱戏时穿着的鲜红色的戏服来衬托，流露出的是三姨太对生命的渴望，对自由的向往。用红色与环境的暗色做对比，使镜头感直接被强烈的体现出来。又如颂莲假怀孕时穿的一身红，及她头顶的头巾十分明显的展现在镜头下，使红色再一次被大面积铺盖，老宅是死的，人确是活的。导演用演员服装来体现每个人物应有的个性，如开场的颂莲穿白色上衣黑色裙，一身学生装来到老宅，体现了人物的形象是纯洁干净朴实简单。而三姨太的出场就是一身艳丽的红裙和一脸浓妆，烘托了人物的性格是妩媚风情的。导演采用了大部分固定机位拍摄，用此更加表现出在深宅中一切都是有规矩的，压抑的，都不是自由的。用“电灯，灭灯，封灯”流露出封建社会的腐败风气。即使当时封建社会存在的一夫多妻制，女人们不会反抗却依然应和争宠，毫不为女人自身的权利做维护。及腐败的重男亲女制，生下男儿便是天，女儿既是地。生男儿还要争前后，讽刺了封建社会黑暗的社会制度，男优女悲的气氛。以及女人很少受到高等教育，社会风气的恶劣。镜头用了许多框架结构的构图技巧，镜头中四四方方的大门，四四方方的宅子，四四方方的房间。一切都显得十分规矩。这种规矩是一种封闭，是没有自由的，不给予希望的狭隘空间。但值得我疑惑的是：老爷的脸。妻妾成群的他相貌如何？在全片镜头有很多给到老爷，但却始终没有拍摄清晰他的脸。这是一种地位高高在上的体现，而在他下面的正是这一群像狗像猫的女人们。受过高等教育的颂莲本应命运不该如此，现实却给了她重重一击。从得知二姨太的人面兽心开始，颂莲的精神思想就开始产生了疑惑。在这宅子里，人已经不是人了。再到后来丫鬟的死，使它心理再次沉重，丫鬟就为能当太太和自己的面子不惜冻死。三姨太的死，她口中不停的叫：“你们杀人，你们杀人”后。她就完全精神失常，沉重的一次次打击使他已经无法接受这一切事实。镜头最后的她徘徊于这座深宅大院的门口，那是她刚来的地方，她多想回到当时的她。当时的她，还是那个眉清目秀，清澈透明的女学生。故事结束，回不到过去，有的只是将来。命运又被定格在在片四四方方的深宅中，像只鸟儿，这辈子都无法逃出这个笼子。她依旧在宅中中徘徊，一直徘徊......

                                                                                                                               ---记录自己的第一篇影评