分庭抗礼是什么意思

分庭抗礼””原义是客人与主人分立在庭的两侧，以平等的地位相对行礼。

庭：庭院。抗：对等。抗礼：平等行礼。

抗，亦作伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。

该词出自于：《史记·货殖列传》：（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

意思是：：（子贡）所到的地方,该国的国君没有不平起平坐的。

春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。老翁说孔子偏行仁爱。孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇年长的人不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁。

典故：

一天，孔子与众弟子到杏坛（今山东省曲阜市孔庙大成殿前）游玩，走到一处景色优美的树林边时，众人纷纷进入林中休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳倾听孔子的弹奏。孔子一曲终了，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，问道：这位弹琴的老人是谁?”

子路高声说道：他就是我们的先生，鲁国的君子孔子啊!”起初，老渔夫并不知道孔子是谁，他问子路，孔子是何许人，姓甚名谁，子路一一作答。

老渔夫又问孔子以何道”修心养德，子路还没有回答，子贡便接过问话说：我家先生生性忠信，身行仁义，精通修饰礼乐之术，深谙鉴选人才之道;对上忠于君王，对下教化百姓，他的一言一行对天下都是有利的。”

老渔夫听了子贡的话无动于衷，他接着询问孔子的爵号，是否辅佐王侯施政，子贡回答说，孔子既无封爵，也没有参政。渔夫笑道：这样说的话，孔子仁则仁矣，但恐怕是劳累身心、损伤天性、偏行仁爱。他与我追求的道”相差太选。子贡觉得这老渔夫不是常人，立即把他的话转告给孔子。孔手听后马上放下琴、猛然站起身，惊喜地说：这位是圣人呀，快去把他请回来!”

孔子快步赶到河边，老渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地一拜再拜，虚心向他请教世间的真理，说道：我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过像您这样高深的教导，怎么取个盛心地请求您帮助呢?”

老渔夫也不客气，走下船对孔子说：所谓真，就是精诚所至。不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音也能感到哀伤、真正的怒没有友作就显得威严，真正的亲没有笑容也能感到和平。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。用于人间的情理，侍奉亲人则慈孝，侍奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听后深受启发，不住地点头。最后，孔子谦诚地对渔夫说：能遇见先生真是我的幸运。我愿意做您的学生，接受您的教导，请告诉我您住在哪里好吗?”

老渔夫并没有告诉孔子他的住址，而是跳上小船，独自划船走了。这时，弟子颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子两眼直勾勾地望着渔夫的小船，一直到连船的影子都看不见了，才惆怅地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：我为您驾车已经很久了，还没见过像那个渔夫一样傲慢的人平日里，无论天子诸侯，还是达官显贵，一律要与您‘分庭抗礼’，平起平坐，而您非但不弯腰行礼，反而面带尊严之色，可今天您面对一个无名渔夫却卑躬屈膝，先敬拜然后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动感到奇怪。对一个普通的渔夫，您怎么可以这样恭敬呢?”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车叹口气说：唉，子路，你真是难以教化。你那俗陋之心至今未改!遇到年长者不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱就是发生祸患的根源啊。今天这位渔夫是位懂得大道理的贤人，我怎么能不尊敬他呢?”

成语寓意：

无声而哀，无怒而威，无笑而蔼，在其真。真在内者，神动于外，这种真是非常可贵的。孔子一生宣扬仁爱教化，周游列国，但没有得到重用。故事中的老渔夫在点化孔子，不要为此而耿耿于怀。孔子也明白了老渔夫的话，伫立河边，远望着老渔夫远去。

成语辨析：

分庭抗礼”和平起平坐”两者都含有地位平等”的意思。区别在于：平起平坐”往往还含有权力相等”之意（如，慈禧故意使董福祥与荣禄平起平坐”），分庭抗礼”没有。分庭抗礼”仅用于双方;平起平坐”多用于双方，有时还可用于多方，如他希望跟杨大剥皮、吕二细鬼三足鼎立，平起平坐”。分庭抗礼”可比喻互相对立或搞分裂，闹独立，争夺权力，平起平坐”不能。