一切景语皆情语是什么意思

一切景语皆情语”指的是诗词中所有景物都寄托有情思，强调情思要通过写景表现出来。

这句话出自于：王国维《人间词话删稿》昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”

全句的意思是：前人谈论诗词，提出景语、情语的区分。可是他们不知道，一切写景之语，实际上都是在抒发情感。

通常用于文学作品的评论中，尤其是对散文诗歌的鉴赏。景语”指对景物的描摹，情语”指对情感的抒发和表达。通常很多文学作品都是借景抒情，以景寓情的，对景物的描写其实旨在表达情感，而非单纯的写景，所以说一切景语皆情语”，抒情才是目的，写景只是手段。

例如：在《小石潭记》中，作者先见到小石谭秀美的景色内心很愉快，但随着游览的深入，当他看到小石潭冷清的景色时，不由的联想到了自己被贬的处境，越发觉得小石潭景色的寂静寥落萧条，感到不可久留”，通过对小石潭寂寥景色的刻画反映了自己内心的抑郁，从而做到心与物化、情景交融。

由来：

王国维说的昔人，指清代前期诗论家王夫之，他在《夕堂永日绪论》中谈到情与景的关系时说：不能作景语，又何能作情语邪?”（译文：如果不能运用写景之语，又怎么能抒发自身的情感呢?）

王夫之论诗，以意为主”，因此在情与景的关系上，要求把情放在首位，景服从于情并表现情，使景中有情，情中有景，情语待景语而厚，景语因情语而活，二者相辅相成，相互交融。但二者相较，情语更难写好，所以王夫之认为，不能写出寓情于景的景语”，便难写出以景见情的情语”。

王国维继承和发展了王夫之关于景语”与情语”的主张，进一步提出一切景语皆情语”的观点。也就是说，写景的目的，就是为了抒情。诗人创作时情景交融，描写景物的景语”，其本质就是抒情的，就是情语”，因而更符合诗人创作时的情感诉求，更具有科学性。

王国维的简介：

王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。

王国维的主要作品有《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等。