大巧若拙是什么意思

大巧若拙”出自于：先秦·李耳《老子》：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

意思是：最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

若：似。拙：笨拙。讷：语言迟钝，不善于讲话。

这里老子以无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。

老子提出的大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明无为而无不为”的道理，但它却恰恰说出了一切高度成功的艺术创作所具有的特征。任何杰出的艺术作品都是合目的与合规律的高度统一。在老子提出大巧若拙”之后，巧拙的辩证关系问题逐渐成为中国美学经常讨论的一个重要问题。

大巧若拙”出自老子的《道德经》第四十五章。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

作者介绍：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄”。后被道教尊为始祖，称太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

造句：

1、所谓返璞归真，大巧若拙，说的便是这种境界了。

2、一个全国赫赫有名的学者，还这么平易近人，真是大巧若拙啊!

3、语言达到如此大音稀声，大巧若拙”的境界可谓难得。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、王若云听完倒是笑着感概了一句大巧若拙，自己的巧办法反倒显得有些笨拙和凶险了。