国必自伐，而后人伐之是什么意思?

意思是：伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因

成语名字：国必自伐，而后人伐之

成语发音：guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī

成语解释：伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因

成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

成语繁体：國必自伐，而后人伐之

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于治国等

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

成语例句：李六如《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”



国必自伐而后人伐之的成语解释

【成语原文】：国必自伐，而后人伐之

【标准发音】：guó bì zì fá，ér hu rén fá zhī

【繁体写法】：国必自伐，而後人伐之

【国必自伐而后人伐之是什么意思】：伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因

【国必自伐，而后人伐之成语接龙】：国将不国 → 国必自伐，而后人伐之 → 之乎者也

【用法分析】：作宾语、定语；用于治国等

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【guó bì zì fá，ér hu rén fá zhī】采用标准四声阅读。

【出处说明】：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

【国必自伐，而后人伐之的`造句示例】：

李六如《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”

夫人必自侮，然后人侮之：家必自毁，而后人毁之：国必自伐，而后人伐之 是什么意思

所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。

 出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》

节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。

翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。说的就是这个意思。

扩展资料

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

文章语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

"人必自侮而后人侮之"是什么意思?

译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。

出自《孟子·离娄上》

【原文】

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）

【译文】

孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”

扩展资料

【评析】

孟子说：无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事，种了自侮、自伐的种子，才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人，自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。

堡垒最容易从内部攻破，内因是决定成败的关键原因，外因只是依靠内因才能发挥作用。因此，人必须加强自身的修养，充实自己的力量，才能立于不败之地。

参考资料：百度百科——孟子·离娄上