子钓而不纲弋不射宿的提出者是

子钓而不纲弋不射宿的提出者是孔子。这句话出自《论语·述而》，说的是孔子的仁爱之心。钓则得鱼少，网则得鱼多；孔子但钓而不纲，是其仁也。夫子虽为弋射，但昼日为之，不夜射栖鸟也，为其欺暗必中，且惊众也。全句的意思是：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。表达了了夫子的仁爱之心。



子钓而不纲的提出者是谁 出自哪

子钓而不纲的提出者是孔子，这句话出自《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”

子钓而不纲的意思

夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。

钓而不纲：钓，用一竿挂一钩来取鱼。纲，动词，即悬挂着很多钩子的大绳；将大绳横遮于水面，可获得更多的鱼，而孔子不为。

弋不射宿：弋，用带生丝的箭来射鸟。宿，即宿鸟，指停宿在巢中的鸟。

这句话是说孔子的仁爱之心。

《论语》简介

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子简介

孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

子钓而不纲的提出者是谁

子钓而不纲的提出者是孔子。子钓而不纲这句话出自《论语》。以下是我整理的内容，供参考。

子钓而不纲的提出者

子钓而不纲的提出者是孔子。原文：“子钓而不纲，弋不射宿。”翻译：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。

这句话主要反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

子钓而不纲的意思

子钓而不纲：钓，用一竿挂一钩来取鱼。纲，动词，即悬挂着很多钩子的大绳将大绳横遮于水面，可获得更多的鱼，而孔子不为。弋不射宿：弋，用带生丝的箭来射鸟。宿，即宿鸟，指停宿在巢中的鸟。

这句话是说孔子仁心也。钓则得鱼少，网则得鱼多孔子但钓而不纲，是其仁也。夫子虽为弋射，但昼日为之，不夜射栖鸟也，为其欺暗必中，且惊众也。注释说此章是说孔子的忍心，钓鱼鱼少，而网鱼鱼多，孔子钓而不网，是他的仁心，射猎白天进行，而晚上不趁暗射取，惊吓到其他的鸟。

《论语·述而》中有“子钓而不纲，弋不射宿”,想说孔子什么?

《论语·述而》中有“子钓而不纲，弋不射宿”，想说孔子对万物心怀仁德。

这句话出自《论语·述而》，纲指大网，弋是带线的箭，宿是归宿之鸟。整句话的大意是：君子钓鱼而不用网去捕鱼，射鸟不在他们睡觉的时候。孔子的这句话，主要反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。

在捕鱼的时候，孔子“钓而不纲”；在射猎的时候，他“弋不射宿”。这样做是在告诉人们要对动物心存仁爱，不可滥捕滥杀，影响到鱼类的正常繁衍。儒家学说重视天人关系，主张万物和谐共存，这种思想，就是所谓的“上天有好生之德”。

孔子重视仁道，主张人类应该效仿上天，不仅对人类自己，即便是对鸟兽，也应该心怀仁德。本章的这段文字，是对孔子垂钓射猎活动的记述，孔子的行为，就表现了这种仁德情怀。

扩展资料

《论语·述而》出自《论语》第七章，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

孔子（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。