君子爱人以德是什么意思?

意思是：君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息

成语名字：君子爱人以德

成语发音：jūn zǐ ài rén yǐ dé

成语解释：君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息

成语出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

成语繁体：君子愛人以惪

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

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成语例句：邹韬奋《抗战以来·爱我们的祖国》：“但是君子爱人以德，小人爱人以姑息，我们对于政治改革的要求，为着抗战必胜、建国必成的目的，也一点不能松。

“君子爱人以德,小人爱人以姑息”,

是“君子爱人以德,小人爱人也以姑息”吧

【释义】君子是按道德的要求去爱护人；小人是用无原则的宽容去爱护人.【解词】君子：指有修养有名望的人.小人：这里指见识短浅或地位低微的人.姑息：无原则的宽容.【书正】《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑

爱人以德什么意思？

词目

爱人以德

发音

ài rén yǐ dé

释义

德：德行。按照道德标准去爱护人。

引用

《三国演义》第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 ...不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德 ，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。董昭曰：“岂可以一人... 《隋唐演义》第23回　酒筵供盗状生死无辞　灯前焚捕批古今罕见 ...主人的意思取便：“秦大哥就与单员外同坐了罢。”叔宝道：“君子爱人以德 ，不可徇情废礼。单二哥敝地来，贾兄吞有一拜，小弟今日也... 《后汉演义》第八十七回　失冀城马超奔难　逼许宫伏后罹殃 ...说道：“曹公本仗义兴师，匡朝宁国，岂徒为安富尊荣起见？君子当爱人以德 ，不宜谄谀若此。”昭怀惭而退；偏被曹操闻知，暗生忿恨。... 《雍正皇帝》二十一回　肩重任必须公忠能　治乱世岂可无约法 ...妄言际遇，也并不指望你和李绂二人来报答朕的恩情。圣人云：君子爱人以德 。朕用人从来都出自公心的，从不以小恩小惠小巧小智来拢络... 《康熙大帝》三十一　宴壮士康熙出宫掖　饮御酒豪杰秉忠诚 ...话，在座众人都感到意外。熊赐履乘机上前奏道：“主上宽厚仁慈，爱人以德 ，早怀治国之大计。若大计得行，便可开我大清帝国万世之基... 《康熙大帝》四十六　魇魔事惊呆康熙帝　祝寿词吓傻明相国 ...了，要罚酒呢！”“明相，请别客气，常言说，君子爱人以德 。我这人从来不拍马屁，你是知道的。今天，有篇文章，为你... 《民国演义》第五十七回　云南省宣告独立　丰泽园筹议军情 ...息，国本不摇。尧等夙蒙爱待，忝列司存，既怀同舟共济之诚，复念爱人以德 之义，用敢披沥肝胆，敬效忠告，伏望我大总统改过不吝，转... 《民国演义》第七十一回　陈其美中计被刺　陆建章缴械逃生 ...孙两人正要答辩，那湖南代表陈裔时，已起立道：“古人有言，君子爱人以德 ，倪将军毋太拘执，应请三思！”湖北代表冯篔，江西代表何... 《民国演义》第八十五回　梁鼎芬造府为说客　黎元洪假馆作寓公 ...不自安；倘日后迫以陷险之机，曷若目前完其全身之术？爱人以德 ，取害从轻，自不必佯予推崇，转伤忠厚。亏他自圆其说。至... 《后汉书》卷七十·郑孔荀列传 ...曰“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德 ，不宜如此”事遂浸。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军... 《三国志》卷十·魏书十·荀彧荀攸贾诩传 ...。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德 ，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯... 《南史》卷四十七·列传第三十七 ...，内外皆赞成之，祖思独曰："公以仁恕匡社稷，执股肱之义。君子爱人以德 ，不宜如此。"帝闻而非之，曰："祖思远同荀令，岂孤所望... 《宋史》卷三百三十八·列传第九十七 ...犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰："公可谓爱人以德 矣。"会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。...

君子爱人以德 小人爱人以细 什么意思

是“君子爱人以德，小人爱人也以姑息”吧

【释义】君子是按道德的要求去爱护人；小人是用无原则的宽容去爱护人。【解词】君子：指有修养有名望的人。小人：这里指见识短浅或地位低微的人。姑息：无原则的宽容。【书正】《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

爱人以德什么意思 词语爱人以德什么意思

1、爱人以德，汉语成语，拼音是ài rén yǐ dé，意思是按照道德标准去爱护和帮助他人，爱人：爱护别人；德：德行。

2、出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

3、近义词：以德爱人。

爱人以德什么意思？爱人以德典故介绍

曹操虽然救驾汉献帝有功，但入住朝廷后干的还是挟天子以令诸侯的事。董昭提出要封曹操为魏公，此后荀彧提出了反对意见，荀彧虽然是曹操的谋士，但他一直把自己当做汉臣，他可不想看到曹操有一天替代汉室自立为帝。所以等曹操封魏公以后，他也开始怀疑自己。这次要为大家介绍的成语“爱人以德”，就和荀彧、曹操有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十一回，发生在曹操加九锡之际，相关人物分别为董昭、荀彧和曹操。原文如下：

却说曹操在许都，威福日甚。长史董昭进曰：“自古以来，人臣未有如丞相之功者，虽周公、吕望，莫可及也。栉风沐雨，三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。岂可与诸臣宰同列乎?合受魏公之位，加九锡以彰功德。”……侍中荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。董昭曰：“岂可以一人而阻众望?”遂上表请尊操为魏公，加九锡。

荀彧叹曰：“吾不想今日见此事!”操闻，深恨之，以为不助己也。建安十七年冬十月，曹操兴兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至。盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。彧会其意，遂服毒而亡。年五十岁。后人有诗叹曰：“文若才华天下闻，可怜失足在权门。后人休把留侯比，临没无颜见汉君。”其子荀恽，发哀书报曹操。操甚懊悔，命厚葬之，谥曰敬侯。

按照小说的情节发展，曹操控制了汉末朝廷，长史董昭公开表示应该晋封曹操为魏公，并授予九锡。但这个提议遭到了侍中荀彧的强烈反对。荀彧认为曹操起兵是为了匡扶汉室，应该怀着效忠朝廷之心，晋封魏公则违背了这一宗旨。曹操闻言后，对荀彧非常不满。不久后，董昭等人还是上奏了汉献帝，将曹操晋封为魏公。此事过后，曹操有了杀害荀彧之心。于是在兴兵讨伐孙权之际送给荀彧一个空盒子。荀彧见状，服毒自尽。

本文要介绍的成语，是荀彧口中的“爱人以德”，意为按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。这句成语的最早出处是西汉戴圣所撰《礼记》中的“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”。

小说中描述的这段故事情节，是真实的历史事件。据《三国志•荀彧传》载：“十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平……彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。”

至于说到历史上荀彧的死因，史料中记载稍有不同。《三国志•荀彧传》注引《魏氏春秋》载：“太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。”该传注引《献帝春秋》则称：“至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之于太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒于寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。”尽管死因有所不同，但都与董昭这个人有着极大的关系。

谈到董昭这个人物，清人何焯在《义门读书记》中有过这样的一句评价：“(董)昭自顾才谋非荀、郭之俦，遂首为谄邪，以媚于操，时操势已成，故不为耿苞耳。”元人胡三省则称：“(董)昭人品不足称，其谋略妙，不下二荀。”何焯之所以对董昭的评价如此之低，是因为董昭阿谀奉承的品行，甚至因此害死了汉末名士荀彧，其卑劣人品在当时就遭到不少人的诟病。而胡三省则在指出董昭人品低劣的同时，也客观地谈到了他的优点。

纵观董昭的一生，他做过三件大事。据《三国志•董昭传》载，曹操来到洛阳后，董昭向其提出了尽快将汉献帝迁至许昌的建议，令曹操“奉天子”的战略变成了现实董昭奏请汉献帝晋封曹操为魏公，使得曹操进一步加快了汉魏嬗代的步伐，为后来曹魏帝国的建立奠定了坚实基础，但却导致了名士荀彧的自杀。除此之外，董昭还在荆襄之战期间提出将孙权写给曹操的密信公之于众，使关羽无心恋战，不得不离开樊城前线南撤，随即遭到东吴大军围攻，最终丢掉了性命。