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岂曰无依衣与子同袍是什么意思

岂曰无依衣与子同袍是什么意思

岂曰无依衣,与子同袍”的意思是:谁说我们没衣穿?与你同穿战袍。

这句话出自于:先秦·佚名的《无衣》。

据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

这首诗按其内容,当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神,表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

原文:

秦风⑴·无衣

岂曰无衣?与子同袍⑵。王于兴师⑶,修我戈矛⑷,与子同仇⑸!

岂曰无衣?与子同泽⑹。王于兴师,修我矛戟,与子偕作⑺!

岂曰无衣?与子同裳⑻。王于兴师,修我甲兵⑼,与子偕行⑽!

译文:

谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。

谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。

注释:

⑴秦风:《诗经》十五国风之一,今存十篇。

⑵袍:长袍,即今之斗篷。

⑶王:此指秦君。一说指周天子。于:语助词。兴师:起兵。

⑷修:整治。

⑸同仇:同伴。仇,匹偶。一说共同对敌。

⑹泽:通襗”,贴身内衣,如今之汗衫。

⑺偕作:一起行动。

⑻裳:下衣,此指战裙。

⑼甲兵:铠甲与兵器。

⑽行:往。

作品介绍:

《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗,采用了重章叠唱的形式,抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际,以大局为重,与周王室保持一致,一听王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。

后世影响:

《秦风·无衣》主旋律激昂奋发,诗中的战士们参战有明显的目的,在行动上高度自觉,对战争前途充满坚定乐观的信念。这对后世诗歌创作产生了明显的影响,如屈原的《楚辞·九歌·国殇》、鲍照的《代出自蓟北门行》、王褒的《关山篇》、吴均的《战城南》,都不同程度地表现出战士们的英雄气概和献身精神,唐代王昌龄和岑参的边塞诗也具有这样的主调。

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