习若自然是什么意思?

意思是：若：像。习惯了就像很自然的事

成语名字：习若自然

成语发音：xí ruò zì rán

成语解释：若：像。习惯了就像很自然的事

成语出处：北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”

成语繁体：習若自然

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、分句；指习久成性

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 习惯若自然  习惯成自然 查看更多习若自然的近义词>>



习惯成自然，是什么意思?

事物发展的规律性，做事的方法习惯了，就很难以改变，也就成为很自然的事了。

出处：

《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”

《孔子家语●七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯成自然也。”

“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，'成自然'了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯"。

习惯成自然 同义词

习惯成自然

拼音：xí guàn chéng zì rán

释义：习惯了就成为很自然的事了。

用法：主谓式；作宾语、分句；指习久成性。

出处：《汉书·贾谊传》:"少成若天性，习惯如自然。"

同义词或近义词：

习惯若自然：习惯了就像很自然的事。

习惯自然：习惯了就成为很自然的事了。

习若自然：习惯了就像很自然的事。

习与性成：长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

习久成性：长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。

四字成语自什么奋什么意思是什么意思是什么

1. 自什么奋什么四字成语

自告奋勇 [zì gào fèn yǒng]

生词本

基本释义

告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

褒义

出 处

清·文康《儿女英雄传》：“就因着自告奋勇求个恩典；说奴才情愿巴结这个缺！”

例 句

我~参加了拔河比赛。

近反义词

近义词

毛遂自荐 挺身而出

反义词

畏缩不前

成语接龙

勇往直前 前辙可鉴 鉴往知来 来龙去脉 脉脉含情 情投意洽 洽博德闻 闻所不闻 闻名遐迩迩安远至 至亲好友 友风子雨 雨顺风调 调嘴弄舌 舌战群儒 儒雅风流 流芳千古 古貌古心心忙意急 急于星火 火树琪花 花晨月夕 夕惕若厉 厉精图治 治国安邦 邦家之光 光阴似箭箭穿雁嘴 嘴快舌长 长夜难明 明窗浄几 几次三番 番来覆去 去危就安 安如磐石 石城汤池池鱼堂燕 燕处危巢 巢倾卵破 破浪乘风 风禾尽起 起偃为竖 竖起脊梁 梁上君子 子虚乌有有色眼镜 镜圆璧合 合胆同心 心长发短 短刀直入 入国问俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼腭搥床床上安床 床上施床 床上叠床 床上迭床 床笫之私 私淑弟子 子孝父慈 慈悲为本 本固邦宁宁缺毋滥 滥用职权 权变锋出 出鬼入神 神谋魔道 道貌凛然 然荻读书 书声朗朗 朗月清风风尘物表 表里如一 一穷二白 白话八股 股掌之上 上智下愚 愚眉肉眼

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百科释义

自告奋勇，汉语词汇。拼音：zì gào fèn yǒng告：称说，表示。主动要求承担某项艰巨的任务。

2. 奋开头的四字词语有哪些

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满；图：谋求；强：强大。振作精神，谋求强盛

奋发有为 精神振作，有所作为。

奋袂而起 奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。

奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。

奋发蹈厉 奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。

奋起直追 振作起来，紧紧赶上去。

奋勇当先 鼓起勇气，赶在最前面。

奋不顾命 犹奋不顾身。

奋发踔厉 奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”

奋身不顾 犹奋不顾身。

奋武扬威 振奋勇气，施展威风。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

习焉不觉：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

习故安常：指习惯于规。

习与体成：习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格

习焉弗察：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

习俗移人：指风俗习惯可以改变人的本性

习非胜是：习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的

习非成俗：指习惯于不好的东西而成风尚

习若自然：若：像。习惯了就像很自然的事

习而不察：习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题

习以成性：习：习惯。习惯了就养成了性格

习为故常：故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了

习惯若自然：惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事

习惯自然：惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事

习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。

习焉不察：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习与性成：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

3. 自什么自什么的四字词语

自己说了算，满足自己的需要；逸，自相埋怨

【自动自觉】自己主动去做，生长。

【自私自利】私心很重：打鼓。自己卖的东西自己夸好，又自然地消灭，自己受累

【自作自受】自己做了蠢事坏事。比喻为自己吹嘘。

【自媒自炫】自我介绍。现在只指悔恨自己的错误：烦恼，又自然地消灭，只为个人利益打算，安闲随意的样子

【自做自当】自己做了蠢事坏事。

【自繇自在】形容没有约束；艾。

【自弃自暴】指自甘堕落。多指自己降低身份，不求进取。原意是悔恨自己的错误。自己吹喇叭。

【自生自灭】自然地发生，十分安闲随意；弃：空闲。自己看不起自己，生长。

【自炫自媒】自我夸耀。

【自说自话】独自决定：各自图谋实行其志：供给，安闲，无人过问。

【自由自在】形容没有约束。

【自生自死】自然地发生，悔恨。

【自高自大】自以为了不起。自言自语，自己改正，自己打鼓。自己做了蠢事坏事。

【自吹自捧】自我吹嘘。

【自卖自夸】夸，自作介绍。

【自轻自贱】贱：鄙弃：安乐，比喻改正错误。自己找空闲安逸

【自业自得】业。依靠自己的生产、损害：割草：获得，取得。

【自僝自僽】僝：怨恨。指自谋献身于国事

【自觉自愿】自己觉悟而愿意，自己倒霉。

【自言自语】自己一个人低声嘀咕，自己受累

【自始自终】从开始到末了很多的额

【自暴自弃】暴。比喻自我吹嘘，指自作自受。形容自然发展，自己捧场。形容自然发展：藐视：夸赞：糟蹋。表示一贯到底，无人过问

【自受自作】受。

【自怨自艾】怨。

【自给自足】给。

【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异

【自靖自献】自靖；得。

【自吹自擂】擂，埋怨。自寻烦恼。

【自产自销】自己生产自己销售，甘于落后或堕落。自己瞧不起自己，自我夸耀、僽：承受。

【自暇自逸】暇：造作，闲暇。佛家语

4. 四字成语第三个字是自的成语有哪些

第三个字是自 成语

情不自禁、无地自容、刚愎自用、作茧自缚、唾面自干、自暴自弃、洁身自爱、毛遂自荐、

自由自在、自怨自艾、监守自盗、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以 *** 、孤芳自赏、

自言自语、顾影自怜、自作自受、咎由自取、洁身自好、怡然自乐、狂妄自大、不由自主、

悠然自得、师心自用、泰然自若、登高自卑、自给自足、挥洒自如、玩火自焚、无师自通、

独立自主、喜不自胜、喃喃自语、放任自流、不能自拔、谈笑自若、自私自利、改过自新、

自吹自擂、不攻自破、作法自毙、自生自灭、人人自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、

居功自傲、神情自若、自卖自夸、自高自大、引咎自责、顾盼自雄、反躬自问、骄傲自满、

夫子自道、闭关自守、行远自迩、自业自得、应付自如、头梢自领、悔过自新、抚心自问、

高傲自大、洋洋自得、自轻自贱、运用自如、自始自终、不打自招、陶然自得、优游自在、

神色自若、悲不自胜、扬扬自得、超然自逸、悠闲自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、

矜功自伐、听其自然、谈笑自如、傲睨自若、夷然自若、安闲自得、晏然自若、自觉自愿、

开合自如、从容自如、悔过自责、蹉跎自误、昂昂自若、怅然自失、引虎自卫、顾盼自豪、

优游自如、强食自爱、束修自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、计过自讼、安闲自在、

放虎自卫、欣欣自得、清闲自在、欺人自欺、束身自爱、意气自若、反躬自责、自吹自捧、

刚戾自用、意气自如、强直自遂、引狼自卫、斤斤自守、举止自若、人不自安、拥兵自固、

矜己自饰、沾沾自满、无地自厝、不知自爱、养虎自啮、束身自好、言笑自如、洁身自守、

杜门自绝、杜门自守、蚁穴自封、运掉自如、监主自盗、泾渭自明、植党自私、无地自处、

作法自弊、不知自量、坐地自划、故步自画、不敢自专、沾沾自好、桀骜自恃、逍遥自娱、

养虎自残、短垣自逾、束手自毙、闭境自守、形影自吊、养虎自毙、力不自胜、神意自若、

昂然自得、养虎自啮、抚躬自问、任其自流、优游自得、形影自守、故步自封、扪心自问、

5. 关于奋如的四字词语

关于奋的四字词语、带奋的四字词语，示例：

孤军奋战

自告奋勇

螳螂奋臂

发奋为雄

奋勇当先

奋不顾身

艰苦奋斗

浴血奋战

奋勇直前

奋勇争先

奋不顾生

奋勇向前

奋发向上

奋勇前进

奋身不顾

发奋图强

奋身独步

奋不虑身

勃然奋励

奋袂而起

振奋人心

奋矜之容

奋起直追

奋笔疾书

奋臂一呼

奋臂大呼

贯颐奋戟

韬光俟奋

奋发图强

奋发有为

奋发蹈厉

奋武扬威

踔厉奋发

奋不顾命

奋发踔厉

鼓吻奋爪

揆文奋武

发奋有为

发奋蹈厉

奋袂攘襟

蹈厉奋发

6. 自字开头的四字成语有哪些

自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。

怎么形容“自己独有的习惯”，那个词怎么说来的

【安常处顺】：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

【安常履顺】：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

【安常守分】：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

【安常守故】：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

【安常习故】：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

【安其所习】：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

【安于故俗】：俗：习俗，习惯。受成规旧俗所限。比喻因循守旧，安于现状。

【安于故俗，溺于旧闻】：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

【安于所习】：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

【安于现状】：对目前的情况习惯了，不愿改变。

【百里不同风，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。

【百里异习】：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

【不便水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

【不伏水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

【不服水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【不主故常】：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

【常来常往】：经常来往或访问的行动、习惯或事例。

【陈规陋习】：陈旧不合理的规章制度或习惯。

【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。

【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。

【诽誉在俗】：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

【风俗人情】：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

【风土人情】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。

【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

【积非习贯】：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

【积习成常】：习：习惯。一种做法长期相仍成为惯例，视为正常。

【积习渐靡】：靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。

【积习难除】：长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。

【积习难改】：积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

【积习相沿】：沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。

【积以为常】：指习惯成自然。同“习以为常”。

【积重不反】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

【积重不返】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

【积重难反】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

【积重难返】：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

【极重不反】：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。

【极重难返】：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

【绝国殊俗】：不同国家的地方有不同的风俗习惯。

【寇不可玩】：寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。

【老古董】：古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。

【蓼虫不知苦】：蓼：一种有辣味的草。蓼的味苦，寄生于蓼的虫不觉得它苦。比喻人安于习惯，不知辛苦。

【偭规错矩】：偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。

【偭规越矩】：偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。

【民情土俗】：一地的人情世故，风俗习惯。

【狃于故辙】：狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

【奇风异俗】：奇特的习惯和风俗。

【千里不同风，百里不同俗】：指各地各有各的风俗习惯。

【迁风移俗】：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。

【热肠古道】：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

【入境问俗】：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

【山河易改，本性难移】：指习惯成性，很难改变。

【少成若性】：指自幼形成的习惯就好像天性一样。

【水土不伏】：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【水土不服】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【俗易风移】：易：变换；移：改变。改变旧的风俗习惯。

【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

【跳出圈子】：比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。

【同声异俗】：人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。

【拖拖拉拉】：以拖延为特征的行动、习惯或性格。

【未能免俗】：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

【未能免俗，聊复尔耳】：俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。

【无一尘染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【习而不察】：习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。

【习非成是】：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

【习非成俗】：指习惯于不好的东西而成风尚。

【习非胜是】：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

【习故安常】：指习惯于规。

【习惯成自然】：习惯了就成为很自然的事了。

【习惯若自然】：惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。

【习惯自然】：习惯了就成为很自然的事了。

【习久成性】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

【习久性成】：习：习惯；性：性格。长期的习惯将会形成一定的性格。

【习若自然】：若：像。习惯了就像很自然的事。

【习俗移人】：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。

【习俗移性】：风俗习惯可以改变人的习性。

【习为故常】：故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。

【习焉弗察】：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

【习以成风】：风：风气。习惯了，就形成了风气。

【习以成俗】：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

【习以成性】：习：习惯。习惯了就养成了性格。

【习以为常】：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

【习与体成】：习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。

【习与性成】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

【习焉不觉】：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

【纤尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【相习成风】：习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

【相习成俗】：习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。

【相沿成俗】：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

【相沿成习】：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

【宿疾难医】：宿疾：多年的老病。多年的老病难以医治。比喻习惯很深的坏毛病不易改掉。

【熏陶成性】：熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

【循诵习传】：①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

【烟霞沉痼】：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞痼疾】：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞蜩疾】：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【雁归湖滨，鸡落草棚】：比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

【一尘不倒】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不涉】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不受】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不缁】：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一仍旧贯】：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

【移风改俗】：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

【移风革俗】：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

【移风易尚】：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

【移风易俗】：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

【遗风旧俗】：前代遗留下来的风俗习惯。

【约定俗成】：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。