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勤求古训出自哪本书

勤求古训出自《伤寒杂病论序》。张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论经验。意思是:勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方。

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张仲景“勤求古训”的著作是《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。

汉朝张仲景在《伤寒杂病论序》中述说了撰写《伤寒杂病论》的过程:“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。”

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。

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“勤求古训”出自张仲景的《伤寒杂病论》,文中所说“强国”为虢国。

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍。

公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血写就。

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

在治法上,此书以内服方法为主。从方药治疗的药性分析,已概括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法,或单用、或数法结合应用、或分阶段论治,方治灵活而法度谨严。

张仲景所博采或个人拟制的方剂精于选药,讲究配伍,主治明确,效果卓著,后世尊之为“经方”,誉为“众方之祖”。

这些方剂经过千百年临床验证,为中医方剂治疗提供了发展的基础。

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张仲景的著作是《伤寒杂病论》,它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。

张仲景的著作是什么

张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视。

张仲景的著述除《伤寒杂病论》外,还有《辨伤寒》十卷,《评病药方》一卷,《疗妇人方》二卷,《五藏论》一卷,《口齿论》一卷,可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献,也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

张仲景勤求古训博采众方该著作是什么?

张仲景勤求古训博采众方该著作是《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。

书籍价值

《伤寒杂病论》一直被后世医家奉为圭臬,对该书详加注释,闸述发挥者颇多。这些医家之间,虽然有不同见解,但在继承发扬《伤寒杂病论》的学说思想上是一致的。到了明清时期,温病学说兴起,在伤寒与温病之间的学术争鸣声势宏大。

其间,对外感热病的诊治,尊张仲景伤寒之学说者自成一大派,后世称之为伤寒学派。伤寒学派的主要代表人物和著作有:晋代王叔和及其整理编次的《伤寒论》与《金匮要略》;唐代孙思邈及其《千金翼方》;金代成无己及其《注解伤寒论》明代方有执及其《伤寒条辨》;清代张锡驹及其《伤寒论直解》;尤在泾及其《伤寒贯珠集》等。

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是“医中之圣,方中之祖”张仲景说的。

张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论经验。

他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书。其中《素问》对他的影响最大。《素问》说:“夫热病者,皆伤寒之类也。”又说“人之伤于寒也,则为病热”。张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称,也就是一切因为外感而引起的疾病,都可以叫做“伤寒”。他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则,认真地加以研究,从而提出了“六经论伤寒”的新见解。

他除了“勤求古训”,还“博采众方”,广泛搜集古今治病的有效方药,甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药,人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究,广积资料。

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