志士仁人，无求生以害仁是什么意思

志士仁人，无求生以害仁”的意思是：志士仁人，不容易因为活而去做危害仁的事，却会因为保权仁”而放弃自己的性命。

这也就是说大家如今常说的杀身成仁”，众所周知仁”是孔子理论中具体内容，能够 说基本上孔子的全部理论见解，说到底全是会重归到仁”之上，老夫子从仁道”出发，搭建了全部儒学的基础。

这句话出自于：春秋战国·孔子弟子及其弟子《论语·卫灵公》。

原文：

在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠②见曰：君子亦有穷乎？”子曰：君子固穷③，小人穷斯滥矣④。”

子曰：志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

译文：

（孔子周游列国时）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：君子能安守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”

孔子说：志士仁人，不会因贪生怕死而伤害仁义，只会牺牲生命去成全仁义。”

注释：

①兴：起。

②愠：音yùn，怒，怨恨。

③固穷：固守穷困，安守穷困。

④穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。

典故：

春秋时期，儒家学派的代表者、大思想家孔子创立仁爱”学说。这一学说主张全社会人人相亲相爱，以仁义待人。仁爱”学说也是儒家的核心思想。

有一次，孔子在家中给弟子们讲授仁爱”学说，一名弟子恭敬地请教道：先生，您讲的仁德忠义当然都是很好的，谁都想成为一位有仁德的人。但是，人活在世上，会产生无休无尽的私欲，假如仁德和私欲两者发生了冲突，该舍弃哪方，选择哪方呢。”

孔子严肃地回答道：这有什么可犹豫的呢，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这就是说，凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁德，当仁德和私欲发生冲突时，他们会毫不犹豫地牺牲自己的生命来成全仁义的。

子贡听了孔子这番话，十分激动，躬身请教孔子道：先生，仁德一定是很难获得的吧，弟子们该如何去培养自己的仁德呢。”孔于耐心地开导他说：培养仁德的过程是极其漫长而艰难的。比方说，一名工匠要干好他的活计，就必须先拥有得心应手的工具;一个国君要想施行仁义之法，就应该选用贤能有德的人去侍奉他;对于一个人来说，就应该挑选志士仁人交朋友。只有这样，仁德才有可能慢慢地培养起来啊。”

弟子们听完孔子的高论，纷纷站起来，毕恭毕敬地向孔子施礼，表示敬佩叹服。

寓意：

仁义是儒家思想的精髓，杀身成仁、舍生取义是儒家道德的最高标准。在儒家看来，仁义和生命在很多时候是不可同时兼顾的，为了仁义，牺牲生命在很多时候也是必要的。这是道德崇高者的坚定信仰，这种信仰在两千多年后的如今仍然闪耀着光芒。

作品介绍：

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

孔子的介绍：

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。